2007年4月14日  星期六  晴

二十世纪英国著名诗人托·斯·艾略特说过，谁能比哈克贝里·芬更像美国人？以此说明《哈克贝里·芬历险记》在美国文学中的代表性。就是这句话让我更觉得阅读《哈克贝里·芬历险记》的必要。书买回来已经几个月了，但一直没有真正打开（类似的书在家里越来越多，渐渐成为一股势力）。前几天开读，读来却饶有兴致。其中关于“打对头”，也即芬落难甘洁佛家那一段，给人的感觉像是重温“罗密欧与朱丽叶”，极其悲惨的结局，也许说明在马克·吐温那个年代，家族式的对抗和仇杀还十分流行。在《哈克贝里·芬历险记》之前，还有一部《汤姆·索亚历险记》，二者相互独立，尽管有个别的牵连。为了丰富理解，晚上在网上搜这根据这两部小说改编的影片，却只搜中《汤姆·索亚历险记》，电影中孩子们的演出极其搞笑，简直就像小大人，特别是汤姆和贝蒂的那场戏，当最后汤姆杀死印地安乔，带领贝蒂走出山洞，特别是被奉为英雄，又发现了宝藏从而发财的时候，贝蒂不由拉了拉汤姆的衣角，说别忘了我们有婚约呀。看到这里让我几乎喷饭。但是在这部影片里哈克贝里·芬有点木，个头也比汤姆·索亚高，与小说《哈》里哈克贝里·芬的活灵活现以及对汤姆的崇拜不尽一致，最大的差别是黑奴吉木，电影中是一个黑小孩吉姆（不知二者是否为同一人），而小说《哈》中吉木则是一个结了婚有孩子的黑人。但是真正给我启发的是电影前面那几句题辞，他表明了马克·吐温写这两部小说的用意，他说他意在提醒成人们记得自己也曾有过这样的童年。可惜的是，我们的很多大人都“无意中”把它忘掉了，从而导致“历史”也在不断重演。

晚上还看许秦豪等韩国导演的短片集《异共》，有几个颇有意思，一个是一个女孩子坐在公交车上频频拍照，突然，有一下，快门按下去，世界静止了，所有的人以及物都以那一刻的姿态凝固了。只有摄影者可以自由走动，营造了一个诡秘的遐想世界。还有一个片子叫“二十个问题”，一个男青年在地铁站被一个躺在地上的流浪汉绊倒了，他骂骂咧咧地爬起来，站到了地铁边上，仿佛准备自杀，突然被流浪汉一把抓住了，流浪汉让他问二十个问题，看看他在等什么？如果猜不出，就要把他推下去。青年人就猜了一大通，没有猜出来，要求提示，流浪汉就提示说先猜猜他丢了什么，结果年轻人仍然猜不出，他嘴里冒出来的都是爱情、时间等抽象性名词，而流浪汉告诉他他丢的是手机，刚才摔倒时掉出来的。现在继续回答刚才那个问题，他在等什么？年轻人的眼睛突然亮了，他的嘴里又开始冒“希望”呀之类的大词，最后一次答完之后流浪汉就把他推下了地铁轨道，等地铁过去之后，流浪汉嘲笑道：傻瓜，不是地铁吗？还有一部影片讲有人认为世界的一切丑恶，比如战争都是因为男人，如果男人在二十岁之前自杀就不至于如此了，所以为了拯救世界，韩国通过了一个二十岁自杀法令，镜头一转到了五十年后，女人变成了魔头，都极力争抢男人的精子，演变出一场新的“战争”。母亲讲过一件事，说听老人讲，以前人一旦活过60岁，不死就要被活埋。这个传说让我相当惊讶，但我对它的真实性（存在过吗）极其怀疑。但母亲坚信不移，说她的确听说过。不过，从理论上讲（不考虑人道伦理），这倒是解决老龄化社会的一个“妙方”——可是现实却是，人的寿命越来越长，延年益寿的产品和办法也越来越多。