昨夜亦如曾经千百个夜晚一样，一样的安静、一样的阅读和思考。 

   安静的读大画家周天黎：《一个中国女画家的思想片断——我与西湖荷花的情缘》，读到“雨入花心自成甘苦，水归器内各现方圆”一句觉的很受启发，

雨入花心，自成甘苦；水归器内，各现方圆。乃是金圣叹的自题。花当成果，果分甘苦，故雨入花蕊，则已注定或甜或苦。同样，水本无状，却因容器之不同而各显方圆。上联谈水的内在质变。“雨入花心自成甘苦”，是指自天而降的雨露相同，渗入各异的花心后，只因花自身的特性而变化出或甘或苦的结果。下联强调水的外在形变。“水归器内各现方圆”，是指同样的水，注入不同的器皿之内，只因器皿的不同特性而变化出或圆或方的形态。

   这样想来，结果是甘是苦与雨露没有必然的关系，水形是方是圆与所归器皿有着必然的联系。假如将水为喻为人世间纷繁芜杂的人和事，器便是各自的人心，果就是不同人的命运。在这个世界的任何一个角落、任何一种情况下都有快乐的人，也会有痛苦的人。要不怎么会有那平平淡淡却也乐哉乐哉的悠闲，也有那身居高位家财万贯却困惑不解的焦躁。为什么有人心中容有千军万马、万水千山，却也有人心中都没有容下一根针的细缝。两者皆因那颗不同的心而已。外在的环境会对我们内心会有一些影响，但不是决定因素，其实，快乐与否，也许只跟自己有关，心乐便乐，心苦便苦，心方则方，心圆则圆。

   一直以来很喜欢水。喜欢它的文化内涵和性格，中国文化是从水文化开始的。水文化是中国文化的母体文化，而中国水文化最初的启蒙，又是以“哲学之水”开始的。“以水为师”，是中国传统文化天人合一观与中庸之道的一个重要表现。正是在这似水柔情中，蕴涵着极大的人生智慧和处世哲学。

    老子认为，“水”有三性：其一，“水善利万物，又不争”；其二，水“善下之”；其三，天下柔弱莫过于水，而攻坚。“水善利万物，又不争”，故“上善若水”，上等的善良品质是不求利我的一种无私境界；水“善下之”，故能为百谷王，成江海之大以纳百川，“善下”不是表面的示下，而是其超凡的容人之量。柔弱莫过与水，而攻坚，水随物塑型，至弱至柔，但又能淹没一切，毁灭一切，无坚不摧。