16、现在“程派”铺天盖地，然得程派唱腔诀要者寥若晨星。

程派唱法该如何“用腔”，《御霜实录》中吴富琴文章“风雨同舟日”介绍：

程先生的唱工很讲劲头，他常讲：‘旦角二黄腔的基本旋律偏于悲凉，西皮腔趋于明快，因此唱二黄腔必须棱角毕露，使其悲凉幽怨的本色若隐若现；唱西皮腔则外显柔和，锋芒内敛；这样才能达到刚柔相济、疾徐有致的效果，也就圆润悦耳了。’所以，程腔二黄要刚，西皮要柔，在调门上只用六字调，嗓子用一半、藏一半，既要顾腔，又要找味儿，才更加增强了音乐的表现力。

我理解京剧歌唱的要素无非是“声、腔、字、韵、情”，而“腔”是最重要的体现手段。我对程派了解有限，如果按程先生自己对唱腔的理解要求，拿程派戏去套的话，最能体现二黄要刚，西皮要柔的要求的，二黄莫过于《青霜剑》的“反二黄”“家门不幸遭奇变”一段，柔婉缠绵的二黄腔在这里变得那么肃杀凌厉。而西皮则首推《碧玉簪》，“对菱花”一段的含蓄蕴籍，一般人很难找到程的那工份儿。

17、程永江编撰的《程砚秋史事长编》中汇集了许多资料。其中引用翁偶虹关于义务戏的回忆：1924年6月的一台义务戏中，田桂凤二次剃须，演《玉堂春》中的一折“关王庙”，剧情是被逐出院、穷途落魄的王金龙，重会周丽春（即玉堂春）于关王庙。这是我第一次知道原来玉堂春叫做周丽春。

我查了一下《警世通言》第二十四卷“玉堂春落难逢夫”，王八叫做苏淮，鸨儿叫做一秤金，苏三应该是姑娘随了王八家的名字，而玉堂春则是苏三姑娘的“号”。其中提到“我父叫做周彦亨，大同城里有名人”，但是从头到尾没见到说苏三叫“周丽春”。既然“我父叫做周彦亨”，那么苏三姓周是肯定的，所以翁先生考证为“周丽春”应该是有来历的。