孔子四绝

翻看《论语》，发现孔子杜绝了四种我们常见的毛病。《子罕》篇曰：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”细读之，颇有感悟，圣人的境界，令人仰慕。

所谓“毋意”，就是不主观臆断。一件事情，没有真凭实据，拍脑袋一想就说它是怎么回事；一个人，没有深入了解，打眼一瞥就先入为主的认为如何。这样武断专行的事情孔子是不做的。

所谓“毋必”，就是对事物不抱一种必然的期待，不要认定事情必须如何发展，必定会怎样怎样。周易认为，天下事随时随地每分每秒都在变化之中，物质在变、思想在变、环境在变、条件在变。我们用陈旧不变的观点看待问题，认定某个事情必然如何，必定如何，那是不对的。孔子深通周易，所以他“毋必”。不认为某件事情以前如何现在就必然如何，而是抱着能适变、能应变的心态看待事物。

“毋固”就是不固执己见，不固蔽的坚持自己的经验和道理，懂得变通，能够容纳别人不同观点和看法，懂得因势而变，因人而变。

“毋我”则是达到一个浑然忘我的境界，不执着于“自我”。我们大多数人都以此“我”为真实，坚持不释，烦恼痛苦也因“我”而生。孔子不然。他在周易系辞传里说：“精气为物，游魂为变”。他认为这个“我”只是游魂所变，游魂藉精气变来变去，没有了时，何尝真实，所以应该“毋我”。忘记了自我，才能与天地融为一体，畅游于天地之间，顶天立地做自己该做的事情，不被私欲牵绊。

毋意毋必毋固毋我，看起来很简单的八个字，仔细想来，却是极难做到的。拍脑袋想当然自以为是，有！对事物抱定固有观点，不以时空条件而变，有！固执己见不懂变通，有！我高我慢我执，更有！而且一直以来根本就没有意识到这些行为做法有什么问题，这些都是应该极力避免和杜绝的。

圣人的境界，高出我们太多了！仰慕之，学而时习之，力求早日接近之！

仰慕