何为聊斋，我整理了百度上的解释：聊斋，原为书斋之名，蒲松龄在此书斋记下神力鬼怪之事，汇集成册，即为《聊斋志异》，聊斋之语后来广泛使用，至今可通用为“鬼怪”之说。所以说没有蒲松龄就没有名为“聊斋”的书屋，也就没有《聊斋志异》，当然更没有《绘本聊斋》。

    关于鬼怪，大人尚且惊恐，小孩子要长到几岁才可以看聊斋呢？

    以我家为例，自拿到书后，我与小泥是迫不及待地读，一个故事接着一个故事，假如我的嗓子允许，小泥的兴趣可以持续一整个晚上。但是怎么说呢，我讲故事很用感情，也很喜欢讲一些旁枝末节——一个故事不仅仅是一个故事，除了应有的情节，还要很好地表达书中的感情，而且要注意孩子的反应，适时给予解释。

    所以在我，讲故事是一件很费精力的事情。

    一个晚上我顶多就只能讲一本——以前小泥小的时候，我们的亲子阅读只是单方面输出，那是一件容易的事情。但是现在一个故事下来，我经常累得喘息——假如半个小时里你得学鬼叫，扮鬼脸，还要解释一些小泥不懂的名词，想办法让她理解那个鬼怪年代出现的不平等现象，估计你也得象俺一样累趴。

    扯远了。说起鬼怪，这并不是我们讲的第一个鬼故事。

    严格算起来第一个鬼故事叫《爷爷变成了幽灵》，说爷爷去世后变成一抹灵魂到处游荡，然后是《爷爷的天使》里面那位天使，再来就是第一个晚上讲的聂小倩的故事，小倩很漂亮，书生也很斯文有礼，小泥对小倩并不害怕，不但不害怕，还十分喜爱关心，担心她与宁同学成不了佳偶。

    一直以来我们读的绘本以铂来品为主，西方想象力丰富，动物会讲话，花草会走路，青蛙可以满天飞，野兽可以成为朋友，鬼怪可以满怀爱心，外星人也可以变成奶奶，妈妈可以把爸爸变成标本，还有，猫是可以活一百万次的，猪是充满着冒险精神的，有一天你醒过来，你是很有可能长上一对鹿角的。

    如果说这一切是“正常”的话，我觉得这套《绘本聊斋》是再“正常”不过的作品。

    白秋练就是一条美人鱼，她喜欢上商贩之子，聪明秀丽，扶植了丈夫一家；劳山道士把梨变走了，当着众人的面种出一棵树来；筷子可以变美人，墙可以变月亮，一切简单平凡的东西可以变成美好，或者，有一天当你换一下人生态度，你的眼睛也可以发现美好的事物；聂小倩说明一个人不贪财不好色，正直向善，终会有好报……我找不出什么丑陋的可以让孩子害怕担心的东西出来。

    就是有一个，在读聂小倩的时候，小泥十分担心那只控制小倩的大妖怪。作为故事的反面人物，丑陋、邪恶是他必需具备的特征，这世上有好人也有坏人，我觉得让孩子知道这个反面也是好事。在阅读的时候要适当引导，首先，善必胜恶，坏人不会有好结果的，让孩子放心；第二，坏人为什么是坏人呢，因为他做是坏事，别人都不喜欢他，做一个别人喜欢的人比做一个令人讨厌的人好得多。

    我收到书之前一直担心，小泥如果害怕怎么办。这种担心是多余的。

    别说之前她接触的读物已经有类似的东西，就是没有，鬼怪也没有我们大人想象的恐怖。绘本以儿童为主要对象，更不会把不健康的成分带进来。

    小泥现在是五岁零十个月。

    我们阅读起步晚，但是一直坚持下来，所以如果阅读较晚的孩子可以再长大一两岁的时候读，男孩子适当延后，我个人看法，五岁以下的孩子对劳山道士与种梨、促织等比较简单的故事还可以理解，另三本适合作为学前班以上孩子的读物。上不封顶。呵呵。

    个人看法，仅供参考。

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