爷爷与上坎的情缘

达汉吉

 

2024年5月5日中午，应上表邀请，我和爱人下江南去看望居住在上水湾里的上坎表叔一家。在喝酒聊天过程中，表叔讲起爷爷奶奶的爱情故事，甚为感人。于是记录如下，以示纪念。

 

一

爷爷的苗族名字叫精福，他的弟弟叫精颂，家住培地大村龙塘边，历史以来一直是望族。

爷爷一米八的个子，瘦长的身材，洁白的脸庞，一年四季都穿中山装、头戴一顶尼帽，无论走到哪里，手里都提着自己的长烟斗。走路不紧不慢，说话慢条斯里，坐姿端正挺拔，天生就有温文尔雅、不卑不亢、不怒自威的长者风范。

爷爷最大的爱好，就是吹芦笙。从少年到中年，他一直是村里的芦笙头。踩堂调他能吹17曲，迎亲笙他能吹一整天。在节日里，他把芦笙当嘴巴，用华丽的芦笙语言赞美生活，歌颂友谊与爱情；在抵御外侵时，他把芦笙当冲锋号，鼓舞士气，焕发斗志，动员大家英勇杀敌。在一年一度的芦笙坡会上，他能用芦笙演唱情歌、表达心中的向往与憧憬，邀请对方一起打芦笙同年。

人们都说，爷爷天生就有芦笙缘。

爷爷十八岁的时候，做了一件惊天动地的事情。

那年农历十月初七，他带着弟弟，赶到贵州丹寨，参加千里苗疆的苗年芦笙开坡节。从丹寨、雷山、榕江、从江到广西三江，历时八十三天，参加28个芦笙坡节，背去的衣服穿烂了，带去的银子用完了，回到家里时，就剩下那把小芦笙。直到现在，只要说起“娘芬岭”（旧时融县四安区的苗族地名），苗疆的百姓就会问：“精颂后代今何在，还有人吹芦笙吗？”

除了芦笙，爷爷还有一个特长，那就是讲一口流利的侗话和地道的客家话。爷爷的侗话，比寨怀的糯，比洞安的柔，比三江的脆，比从江的轻，只要他进寨，侗家人从来不把他当外人。而爷爷的客家话，有融水的味，罗城的调，三江的韵，特别是爷爷讲的的土拐话，人们以为他不是水东的曹家人就是古选的黄家人。

因为为人谦和，能说会道，精通多种语言，加上长得一表人才，村上人便推举他当寨老，大凡村务家事，都请他出面协调处理，所以名声在外，威望很高。

 

二

爷爷是在十九岁的时候，认识奶奶的。

上坎是洞安村比较偏远的一个自然屯，因为人稀地广，土地肥沃，居住在这里的侗族百姓，生活十分富足。

上坎屯绝大多数姓莫，从湖南大巷口迁入广西，先在永乐西寨居住，后迁洞安村，因到大东江讨媳妇，为就近往来，才落户上坎，侗语称之“汁首”。最早定居上坎的祖先是海公欧，以后历经文班→以班→成班→宗班→庆班→荣班→善班→美班→祖班，到改革开放初期，计有十一代，两百余年。

上世纪二十年代末期，上坎最出名的金花是锦，她是家中的老大，后面还有三个兄弟和两个妹妹。锦的父亲是上坎屯的芦笙头，因为祖传的原因，精通民族医药，是远近闻名的侗医；锦的母亲是尧电苗家姑娘，贤惠温柔，擅长刺绣织锦。锦从小生活在一个富足和谐的家庭，心地善良，身材高挑，体态丰满，脸庞洁白，声音甜美，喜爱多耶和踩堂，每年坡会，芦笙堂上领舞的都是锦，因而被异性誉为洞安金花。

1930年农历十月，上坎人民欢度冬节。为了营造节日气氛，增进民族往来，寨老们经过商议，决定邀请培地村苗族芦笙队前来打同年。

芦笙同年，是苗族、侗族以村寨为单位开展的联谊活动，全寨男女老少都参加，活动时间一般为三天三夜。第一天，是入村欢迎典礼，双方寨老对歌讲古，重点是一起演唱《七苗父八侗爸迁徙史》，从江浙故地生息繁衍，到洞庭湖共建家园，再到翻山越岭定居融水，因为远古和艰辛，寨老演唱时，人们都是静静地听，默默地落泪，心中涌起无限的敬意，进而更加珍惜幸福的生活和苗侗两个民族之间纯洁的友谊。第二天，是牵牛上树，大摆酒席，在面对面交流、手拉手喊酒的过程中，大家由陌生到熟悉、由友好到深交，逐渐变成为一家人。第三天，是十里相送，侗家人扛着牛头，挑着礼物，一路把苗家人欢送到坳口。路虽长、话不断，兄弟情、难分手，临别时刻仍泪汪汪。

当培地芦笙队进入上坎，表演第一场芦笙踩堂舞时，爷爷就发现了美丽的锦。只见她带领村上的姑娘，加入了培地的踩堂队伍，她那闪亮的银饰、精美的服装、动人的舞姿、深情的眸子、精巧的小嘴，瞬间就惊醒了埋藏在爷爷心田上的春梦。

晚上，上坎年轻人在稻田上举办了篝火晚会，用侗族特有的礼节隆重欢迎培地芦笙队的到来。

对年青人来讲，友谊与爱情，永远是他们生活的两大主题。当篝火晚会开始时，侗族姑娘便用深情的侗歌，来潦起培地的小伙：

春江水暖鸭先知

细雨无声岭坡绿

培地小伙勤快多

名声在外惹人爱

爷爷见是美丽锦在领唱，于是也用侗歌回敬过去：

上坎培地一条路

赶早能来吃早饭

只是年头到岁尾

不见姑娘进村过

爷爷的侗话很地道，歌声很婉转，锦听在心里，乐在脸上：

家有水田无牛耕

岭上干柴无人挑

趁早贪黑谋营生

心想培地又奈何

爷爷听出歌里的内涵，深知当姐姐的不容易，于是带着同情心回敬过去：

孝敬父母天地宽

行善积德五谷丰

热心公益白富美

芦笙坡上人人夸

锦知道爷爷在夸自己，脸上徘红，内心有一种莫名的冲动，便悄悄地吐露心声：

当家才知柴米贵

种田才知父母恩

对歌才知情意深

坐夜才知缘分在

唱完，瞄了一眼对面的爷爷，拉着几个姊妹，回家去了。

 

三

锦的木楼在上坎屯的中央，五厢结构，背山面河，屋前种植两棵香梨树，每年七月十四，正是香梨成熟时节。前来购买香梨的人络绎不绝，而应邀来上坎过节的亲朋好友，便荣幸地坐在木楼上尝鲜，久而久之，讲起上坎七月十四，亲人们只记得那香梨的鲜美，却忘记了节日的佳肴。

上到二楼，锦和姑娘们正在学习踩堂舞。

锦见到爷爷来到自己家中，心里十分高兴。因有迷惑不解的问题，于是对爷爷说：“今天，和培地姑娘踩堂，有几个地方不一样，特别是七、八节回头走和十二、三节大步跨，还有点不习惯。但舞步矫健，富有美感，更能展现踩堂姑娘的整体美和气质美。所以，我们想学习一下，你能不能教我们？”

这本来就是爷爷的强项，何况眼前站着的就是自己心中敬慕的人儿，真是有缘千里来相会。于是，爷爷便当起老师来。

爷爷说：“洞安与培地的芦笙，来自林洞，本来是同根同源的。后来，培地在与从江、三江、榕江等地苗族村寨打芦笙同年过程中，把别人好的曲调和美的舞步融入自己的踩堂舞中，于是形成了比较独特的风格。七、八节的回头走，是从江苗族广场舞的特点，它的本意就是让年轻小伙和美丽姑娘能够有相互见面、互送秋波的机会；十二、三节大步跨，是榕江苗族武术芦笙舞的特点，让姑娘跳起来、跨大步，表达的是一种力量之美，健康之美。这种踩堂风格，令人眼花缭乱，叫人情不自称禁，常常起到活跃场面、衬托气氛的作用。”

介绍完毕，爷爷吹起芦笙，带着锦和姑娘们，一起跳起欢快的踩堂舞，直到姑娘们真正学会了七、八节回头走和十二、三节大步跨，大家才进到堂屋，面对面地坐在一起。

锦生活在大户人家，从小就学会用油茶招待客人的礼仪。而今晚，培地芦笙头来到自己家里，他的俊秀，他的风度，他的技艺，更让锦心仪。所以，与往日不同的是，今晚锦在炒油茶米时悄悄地加进了黄豆。

黄豆适合在亚热带地区种植，安太乡地处高寒山区，多数村寨缺乏种植条件，只有上坎地处贝江河峡谷，海拔低，气温高，才具备种植条件。因产黄豆，用黄豆待客，便成为当地的一种特殊礼仪。

当爷爷吃到黄豆油茶时，心情久久不能平静，他深情地对锦说：“早就听说上坎有黄豆油茶，但一直没有机会品尝。今晚，在上坎吃到姑娘亲手制作的黄豆油茶，心里甜滋滋的。生活常有惊喜，人生常有际遇。愿这碗黄豆油茶，能够给自己未来带来无限美好，愿上坎之行能够给人生带来喜悦。”

说完，爷爷走到锦的面前，从口袋里掏出两个银元，深情地放在锦的手上。

锦没有想到，爷爷下这么厚重的礼仪。但她没有推脱，心里明白：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

鸡叫五遍，天就要亮了。

这时，锦进了闺房，出来的时候，她递给爷爷一个锦袋：“你常出门吹芦笙，送你一个锦袋，把芦笙放在里面，人走到哪里，芦笙就跟到哪里。”

爷爷心领神会，伸手去接锦袋，连同锦的双手一起拥到怀里。

从此，人走到哪里，锦袋就跟到哪里。

这就是爷爷的爱情故事，一段与上坎相关的难忘日子。