末代皇帝溥仪在日本人的扶持下在东北建立了伪满洲国，号称康德皇帝。在康德时期，溥仪曾经两次访日，并将日本天照大神“请”回中国，安置在伪满皇宫内，并为其修建了建国神庙。建国神庙是一个日本神社，但同时又是为满洲国的宗庙，也就是说溥仪承认自己是天照大神（日本天皇的祖宗）的子民，是日本天皇的儿皇帝，从此东北各地都开始兴建日本神社。上图为溥仪在日本访问时的照片，走在他前面的是日本神社中的祭司，也就是日本神道的神职人员。据说溥仪在访日期间也曾参拜靖国神社。

上图是溥仪在伪满时期批改的奏折，从中我们能看出溥仪在伪满洲国的处境也不是很好，完全没有自主能力。图中奏折的封面上有溥仪的御笔，九分奏折有八份都是“知道了、览、随意、呵”等毫无内容和己见的批示。从这些批示能看出溥仪对朝政的无奈。这样一个并无实权的伪满洲国皇帝，在建造建国神庙一事上，也只能听日本人摆布了。由此看，把日本神社作为宗祠的主意，应该不是溥仪主动献媚，而是被动接受。

神庙建在溥仪的伪满皇宫之内，同德殿的旁边（满日一德一心的意思）。建国神庙是木结构的日本神社，在日本撤退时被焚毁，如今只能通过照片看到它的样子。有了这座伪满“太庙”，满日的关系从“盟友”变成了“亲邦”。

除了建国神庙外，溥仪在皇宫内，也有自己祭祀祖先的方式。满清虽然信佛教，但他们自己的传统的是萨满教，在故宫三大殿的一侧，专门有一个房间是用于祭祀萨满的。在伪皇宫里也有这样一个房间，供奉着代表着满族祖先玩偶。

伪满的标志，是由日本的菊花和东北的高粱花组成。伪满皇宫的解说员说这是日本的兰花，这是错误的。还有一个导游对他的旅游团说，皇宫内的西式建筑是意大利的哥特式建筑，这也是错误的。

溥仪在伪满皇宫

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