西游记中的心理学（一）

（作者：李不言）

试着把《西游记》当作一本心理学启蒙读物来读，会蛮有意思的。现乱谈一二。

             （一）唐  僧

唐僧是什么？是人的身体（主体）——

他是“肉身凡胎”，上不了天，入不了地，降不了妖，擒不了魔。肉体的能力多有限啊，仅拿视觉来说吧，肉眼所能见的光波仅在波长380—780纳米之间，只占整个电磁波谱中极为狭小的一段。他没有“火眼金睛”，所以只见桌面不见桌底、只见阳面不见阴面（殷旵语）。因此他会屡屡犯错，妖魔鬼怪摇身一变，就把他懵得一楞一楞。

这就足以解释，我们人为什么总是会经常出现错误的认知。连爱因斯坦都认为：可观察的世界并不“存在”。我们所感觉到的，并非都是可靠的；我们所感觉不到的，也并非不正在一点点危害我们——慢慢上升的水温，可以让金鱼在毫无觉察中死去。心理咨询师的任务，就是及时、准确地找出危害人心理和生理健康的各种错误认知并加以矫正。

可世上最宝贵的就是人的肉体呀，因为他是金蝉子转世、十世修行的罗汉。各路妖魔鬼怪（一是有形的，比喻侵害人体的各种病菌；二是无形的，比喻迷惑人的各种不健康心理），都搅尽脑汁欲吃唐僧肉，吃一块即可长生不老的。

唐僧到西天极乐世界取经的过程，就是一个人不断成长、实现自我的过程。

可人的肉身如此脆弱，怎么抵御这诸多的磨难和诱惑，最终修成正果？

于是他的几个徒弟现身了。