层峰驿韩愈葬爱女

层峰驿，在今陕西省丹凤县武观镇西北。是出陕入鄂、豫的重要驿站。唐代大文学家韩愈曾葬其12岁幼女于层峰驿旁山下并题诗驿梁之上。

韩愈（768——824），字退之，河南河阳（今河南孟县南）人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐贞元进士，官至监察御史，宪宗时，随裴度平吴元济藩镇之乱，以功官刑部侍郎。韩愈尊儒排佛，反对藩镇割据。他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对六朝以来的骈偶文风，为文气势雄伟，逻辑性强，北尊为“唐宋八大家”之首。

据《旧唐书·韩愈传》载，凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释加文佛指骨一节。元和十四年（819年）正月，唐宪宗欲迎佛骨，留禁中三日。韩愈素不喜佛，上《论佛骨表》劝谏。说佛只不过是“夷狄之一法耳”，中国“上古未尝有也”。社稷兴衰并不因有佛而转移，他列举了自东汉佛传入中国以来尊佛的种种弊端,认为“佛不足信”，“事佛求福，乃更得祸”，百姓因尊佛而“灼顶燔指”，“弃其生业”，是 “伤风败俗，传笑四方”。并建议宪宗“以此骨付之水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑”。 宪宗见奏大怒，令斩。因丞相裴度等讲情，贬韩愈为潮州（今广东省潮州市）刺史，家眷被逐出京。

韩愈往潮州赴任，越秦岭，过黄河，艰难跋涉。韩愈的小女儿由于惊吓加上路途颠簸不幸染病，死于道中，草草葬在层峰驿旁的山坡下。《昌黎先生集》卷三十五《女挐圹铭》追记：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”

韩愈到潮州任上，并没有一蹶不振，用今天的话说就是“化悲痛为力量”。他在潮州不足一年，询民疾苦，驱鳄释奴，劝农治潮；还捐俸重置乡校，主持州学，推动了潮州文化发展，对后代潮州赢得“海滨邹鲁”、“岭海名邦”美誉影响深远。潮州人感谢崇仰韩刺史，山水皆以“韩”名之。苏轼《潮州昌黎伯韩文公庙碑》：“潮人独信之深，思之至，蒿凄怆，若或见之……潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必褥焉。”

上图：潮州韩文公祠侍郎阁

次年，韩愈被召回京为国子监祭酒，途径层峰驿。他来到女儿墓前，想起女儿无辜早夭，肝肠寸断，自责不已，并写下《去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴任，其后家亦遣逐，小女道死，殡层峰驿旁山下，蒙恩还朝，过其墓留题驿梁》一诗：“数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病，扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝，设祭惟闻酒一盘。致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。”