妙玉为啥将一件假古董视为珍玩？_小方

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妙玉为啥将一件假古董视为珍玩？

(2020-11-23 09:01:42)

标签：

妙玉

宝钗

苏轼

寒食帖

晋武帝

分类：【侃红记】

刘姥姥二进大观园，史太君很开心，便留下这位积古的老人，在大观园设宴。顺道带她在园中走走，这次她们来到了妙玉的栊翠庵。故事的妙处在，黛玉、宝钗和宝玉吃到了妙玉的体己茶，而且让妙玉向我们炫了一回儿富。看看她那一件件招待众人的器具，我们不由咂舌，这是一位出家人该有的东西吗？她是如此执着自己的身份和品位，又怎么称得上佛家的清洁呢？

上文讲到贾政的书房梦坡斋，提到那是苏轼的第一次出现。这里苏轼又来了，而且是明明白白地写着“苏轼”二字，这便是妙玉亮出来的第一件古董——给宝钗喝茶的那个斝，这个斝大有来头。“后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字”。晋朝王恺是出了名的的富豪，他是晋武帝的舅舅，史书上津津乐道的是王恺与石崇斗富的故事，能够进入王恺的法眼，可见这只斝有多么珍贵，而且上面三个隶书，一下子就把它推到了秦汉时期。妙玉的这只斝曾是王恺的珍藏。但后来流落出来，又被大宋的皇家收藏。“秘府”其实就是大宋朝的翰林院或龙图阁、天章阁等图书管理机构，也就是说这只斝又成了皇家的爱宠。如果这样看下来，最终落到妙玉手中的这件古董真的应该是价值连城的。

但问题就处在关于苏轼的这行小字上，“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”，这就很吊诡了。苏轼元丰五年在哪里？那时候他在黄州呢。因为乌台诗案他在元丰三年被贬到这里，一直到元丰七年他才离开黄州，大家看看他五年写得那份《寒食帖》，“自我来黄州，已过三寒食”，那副穷困潦倒、亲朋躲避唯恐不及的囧状，他哪里还会出现在大宋汴梁城的秘府呢？既然不会，那么这个题字就有问题。而且对于苏轼这样一个大名人，有点文化的都会对他的履历有所了解，苏轼说他

——写于莞邑逗云轩庚子年十月初三日

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