远眺赭山公园
去芜湖出差，下榻在天泰，开窗便可见两山青翠明目，便问酒店清洁人员，是位来自无为的阿姨。看着我手指的两座山，她说：那是赭山公园嘛，很近的，那条路一拐弯，过一个红绿灯就到了。但就是这样近在咫尺，我却是在即将离开芜湖的那天清晨才去到的。
远远望去，赭山公园由两座锥形山体构成，更似双乳，一山略高些。在酒店查芜湖哪里可玩，不是太远，便是不和年纪，再加上的确不是游玩来这里的，业务繁忙，只能想着近在咫尺的赭山公园。起初吸引我的是这里有一座徽商博物馆，在地图上有清晰地标识。想来芜湖自古以来便是徽商们出江的一条通道，商业兴隆。芜湖在明清时期商业尤为发达，其是江南四大米市之一，亦是江南浆染业的中心，明代科学巨著《天工开物》便是这样记载芜湖的，“织造尚松江，印染尚芜湖”。时至今日，芜湖一直是皖江经济带的核心城市。那位清洁阿姨也不住赞叹：芜湖这几年发展特别好。
不论明清还是现代，赭山都是这座城市的标志。它是这座城市的制高点，登其绝顶，便可俯视芜湖全城，“山迤北益高，陡其癫则大江在襟带，而遥睇诸山，皆罗列如儿孙。”一览众山小的绝佳位置，自然成为文人墨客喜到之所。山下有广济寺，据说当年金乔觉法师自新罗远道而来便是在这里上岸筑庵，稍作修持的，后来又到九华山中修炼最终得道。因此广济寺有“小九华”之称。广济寺后的赭塔更以“赭塔晴岚”位居芜湖十景之首。赭山不仅仅是城市的制高点，可以登山望景，更是这座城市历史积淀的一个符号。芜湖是中国早期铜矿业的中心，遍布城乡的多处早期铜矿遗迹，证明了这一点。市区内的神山、赤铸山都是春秋战国时冶铜的地方。而赭山也是与冶铜有关系的，只不过其山本身并未冶铜，而是沾了战国时期楚国铸剑师干将赤铸山铸剑的光。当年干将在赤铸山燃起炉火铸造宝剑，熊熊大火将近在咫尺的赭山烤的山体通红。至今赭山公园的山体和土壤依旧是偏红的，也许火气尚未褪也。
实在不舍与如斯美景错过，那天起了个大早，天很闷，双台风影响下的芜湖还是尝到了即将下雨的味道。我还是去了赭山公园，虽然我知道那个点徽商博物馆是不开门的，那就到公园里转转吧。
像中国大多公园一样，每一个清晨，赭山公园都是人头攒动的。到处都是晨练的人，或跑步，或打太极，或踢毽子，或跳广场舞，个人有个人的法子，个人有个人的乐子。公园里虽湿漉漉的，但不减人们的兴致。因为公园大，我一时也不知往哪里走。索性跟着一对夫妇进门往右的山道上走。山道上叶子上还沾着水，树下的花丛里一簇簇的开着粉色的花。更让我兴奋地是，在山道上居然遇到了一位唱着豫剧的老大爷，手里拿着录音机，放着伴奏，他旁若无人地大声唱着李树建的《程婴救孤》“无情棍”。那种投入让我很动情，不由也跟着哼了起来。我没想到在芜湖还能遇到豫剧的发烧友，豫剧在安徽北部的影响很大，没想到这里已是长江了，还有如此执着之戏迷，不由为豫剧点赞。
道边山崖上有一徽式门洞，天灰我眼神不好，觑了好久也没认出门额上的字，还是位打太极的阿姨跟我说：这是兵马俑，买票的，现在买票的还没来呢。兵马俑？我脑子里盘桓着，芜湖还有兵马俑，谁的墓，哪个朝代的？见周边也没有说明，仅说是仙人洞兵马俑，只能望门兴叹一下。后同行的朋友比我们晚回来半日，那日上午她也去了赭山，我千叮咛万嘱咐一定要进去看看这个兵马俑，还指望她能拍点照片给我看看，结果告诉我比西安的规模小多了，而且进去阴森森的，心里害怕，一张照片也没拍成。心中不禁索然。整座仙人洞应该是整座小赭山，也因为绕山道看到两个类似的门，不知是否是想通的。后来回程时跟另一朋友说及赭山兵马俑的时候，朋友望着赭山说道：你不觉得它像坟头吗？我看了看渐远的赭山，貌似也有点像哦，只是会是谁呢？
绕山再行便到了中山堂，大门紧锁，堂前是练武打的，堂后是练歌的，倒是各不相扰。中山堂下便是小九华广济寺。不过广济寺正在大修，更让人生气的是大修中还收门票，从大门洞里看全是工地，兴致索然便没有进去。但这一不进去，到让我错失了看到赭塔晴岚的机会，那标志性的塔我居然都没看到，呜呼哀哉！赭山公园走得也不过一点点而已，更多地地方都在山的前面。
看看机场大巴的时间差不多了，赶紧往回走。清晨的芜湖车流并不大，也不闹，似乎还带着睡意，街边的店铺已经开始开门了，星星点点坐着些吃早点的饭客。回酒店，吃了早饭，冲了澡，一切都匆匆的，便下楼赶车了。
来自网页上的一张广济寺全景，后面的赭塔历历在望。
加载中，请稍候......
加载中…
(2017-08-14 19:53:53)