王骏是王吉的儿子，与其父一样，明经行修，贤明贯天下。王骏以孝廉起家，后来得到陈咸、匡衡等人举荐器重，升为赵国内史。不巧的是，此时王吉因为昌邑王淫乱一事而获罪沦为城旦，王吉以自己的遭遇训诫子孙不得出入诸侯王国任命。王骏很听话，便免官回家了。

但王骏与其父不同的应该是在实效上。王吉用城旦遭遇悟出来不能在基层混着，要在朝堂上混出个人模样来，所以他极其看重朝堂上尤其是君王对自己的态度，但不幸的是，他的建议从来也没能让朝堂欣赏过，他只是一件美丽的装饰品安置在朝堂的某个角落而已，鲜有人问津。而王骏更多是外官的长久历练，从谏大夫到幽州刺史再到司隶校尉，一步步靠近政治中心。在每一任上他都尽心尽责，将自己的满怀的经纶变为辖区百姓的福祉，政绩满满。俗话说，人在做，天在看。王骏更多地是将心思花在治理民众上，而非仰望天空数星星。因此，良吏在任何时代都是稀缺资源。当匡衡升任丞相之后，他再一次向王骏伸出了双手。升少府，出任京兆尹，京兆尹就像今天的北京市市长，天子脚下，达官贵族满大街，各种势力在此交错盘结，因此这个位子也极其难做。但王骏依然用他的才干证实了他的能力，在京兆百姓中留下了“前有赵、张，后有三王”的美谈。这是大汉朝的五位被人称颂的京兆尹，王骏是最后一位给力者。

京兆尹是一个极其锻炼人的位子，王骏不负这个位置，当然看在眼中的朝中大臣更多，很快王骏升任御史大夫，全国的监察大权在握。王骏在这个岗位上兢兢业业的做了六年多。但这个天下副二的位子并没有让他继续行一步，在仕途上到此为止，这让很多人不解，以至于众人都为王骏不能封侯为憾。但我想王骏并不会有这样的包袱，这从其妻子死后不娶的原因可以看出，他说“德非曾参，子非华、元，亦何敢娶”？我德行不及曾参，孩子们也比不上华、元，曾参都不敢再娶，我又怎么敢呢？他时刻以先贤的所行所思作为自己行动的指引，因此在朝堂上不论遇到什么样的际遇，他都不会太大的波澜。

他的儿子王崇与父亲一样是一位良吏，“治有能名”，从刺史、郡守一直升任御史大夫，但汉末是一个时刻都在站队的时期，朝堂上是瞬息万变，稍有不慎便会后悔莫及。王崇也因站错队获罪左迁大司农，再徙卫尉左将军。直到王莽秉政，彭宣归老，王崇才又升任大司空，封抚平侯。一年左右，看透了王莽的志向，他不愿与狼共舞，称病归老。但不幸的是，没多久便被家婢所毒杀。我们有理由相信这位家婢是王莽的间谍，王氏两代人不肯与王氏共事，又是一方大儒，王莽岂能容忍这样的一个反已势力存在呢？

但从王吉到王崇，王家三代以礼法为准绳，在汉末的朝堂上位列三公，可谓盛矣。也用最形象的例子向世人宣示：遗子黄金满赢，不如教子一经。只有秉持着坚定地信仰，才能在人生的路上走的安稳，也才能在动荡之中依然为百姓谋福祉。