何氏大宗祠屋脊上的灰塑作品保存不佳，不然真可以为这座祠堂增加不少两点，但从残存的现状看，依然很精彩，龙凤花卉人物无所不有。














大堂屋脊灰塑作品 金凤





何氏大宗祠木雕相当精致

祠堂都沦为打扑克、搓麻将的佳处

厢廊



大堂梁架







尚保存有明清时期功名碑三十七块。仅明代就有成化、正德、嘉靖、崇祯四个年号的功名碑，功名碑均为花岗石雕刻，是族人为本族考取功名的读书人所立。看了这一大堆功名碑，再看看祠堂和村里古民居上的“琴棋书画”、“渔樵耕读”、“状元归里”的雕刻，才能了解到耕读文化和科举制度对农村读书人的深远的影响。祠堂和家塾是儒家文化在农村的体现，是过去几百年中全村最有气派的建筑。




祠堂墙壁上镶嵌有不少这样的书画作品。大汾是广东省书画之乡，在明清时期这个村子走出了四位进士，三位举人，书香之乡，名扬四里。




后殿神龛上供奉萃涣堂历代祖先神位，其中最上面的一个叫何邦俊，他元朝时居住莞城蚝篱贝，为人学问渊博，何真起兵据两广时，礼聘他当幕僚，他和朋友都认为“何真乃一勇之夫，不能成大业”，于是举家迁往大汾村躲避，于此地经商。他生了八个儿子，是萃涣堂的始祖。