来自：鹤壁市政务论坛

    在豫北大地，北依太行，南望黄河的千里古金堤上，有一著名道教胜地——高真观。它位于国家级历史文化名城浚县西南二十公里的新镇镇大屯村。据史料载，这里是道教全真派北七真人、万乘国师丘处机的栖身讲道之所，距今已有八百多年的历史。它与山西“永乐宫”、北京“白云观”享有中国北方三大宫观共祖的美誉。

一、高真观的由来及创建年代

    史载，金元时期，中国道教大致分为：全真派与正一派两大派别。全真派的始祖王重阳，于金大定七年（1167年）在山东宁海的全真庵中讲道，集儒、释、道为一体，始创全真派的雏形。以后，他的弟子丘处机继承发展了他的教义，正式创立了全真道。全真道主张以“澄心定意，抱元守一，存神固气”为“真功”；以“济贫拔苦，先人后己，与物无私”为“真行”，功行俱全，故谓全真。高真观以丘处机栖身地名观，以真人思想传播得名，高真观的名字来源于斯。

    高真观始建年代无考，但从观内出土的一对似狗非狗、似狐非狐、似虎非虎极为珍贵的“四不像”怪兽石雕，质细工精，姿态如生，据专家考证当为唐代遗物；另据碑文载，金大定年间丘处机在此栖身讲道，高真观因此而得名，据此说，高真观的创建年代至少应在金大定年以前；又据观内三清殿前元至治元年（1321年）的石香炉、洪武年间铸造的铁钟，以及观内现已收集到自明洪武——天顺——宣德——嘉靖——万历——天启，至清康熙——乾隆——道光——同治——光绪等，两朝十二帝五百余年重修碑记。这些文字记载和实物证明，可以断定高真观创建应在宋·元时期，甚至更早，是我国目前现存年代最早的道观之一。

二、宏伟壮丽的宫殿式建筑

    高真观的建筑格局和形制，基本继承了宋代建筑传统，即以宫殿式的建筑形式，皇宫式的中轴线布局，以子午线为中轴，座北朝南形成中路，东西两路互相对称，形成一个建筑群。总占地面积近4000平方米，殿堂楼阁四十余间，近千平方米。

    高真观的主要殿堂座落在中路，其建筑风格与中国的宫殿建筑极为相似，这是因为道教的神仙信仰是从中国民间的神仙崇拜发展而来的，它的建筑风格也就吸收了中国早期神庙、明堂的特点，而人间帝王宫殿也是神庙演变形成的。另外，还认为人间的一切都是天上的反映，所以天上诸神的住所应与人间帝王居住的宫殿相似，所以高真观中路的殿堂无论是外观还是殿内陈设、殿前院落，都类似于宫廷中的正殿，充满刻板、华贵、肃穆的气氛。那么东西两路建筑，接近民间房舍，更富有人间烟火味。

    高真观中路主要建筑五进，即：

    ——山门，山门有三个门洞，象征“天神、地袛、人鬼”三界；

    ——魁星阁，阁内有护法神王灵官；

    ——三清殿，供奉着三位尊神，三清之首是玉清元始天尊，也叫天宝君；其次是上清灵宝天尊，亦称太上道君；居第三位的是太清道德天尊，一般称之为太上老君。道教中有“一气化三清”之说，相传三清都是元始天尊的化身。

    ——祖师殿，供奉丘处机，元太祖封他为万乘国师，令他掌管天下道教。

    ——黄录阁，中路最北端一双层九间回廊建筑，上层供奉玉皇大帝和雷公、电母、四方星宿，下层为东岳大帝及地祗诸神仙等。

    高真观的整体风格还体现了道教入世思想，除了殿堂楼阁，月门回廊外，还有千年古柏、古槐，高达数丈的杨、椿和榕花、枣树。使高真观殿堂森森，丛林匝地，郎腰曼回，清净典雅。

    高真观东西对称有钟、鼓楼，龙王、关帝、文昌帝君和碧霞元君等，另外，还有寮房为道士生活住宿。高真观建国后辟为学校，大部分建筑在1970年以后拆毁。现存建筑只有“三清殿”还完好无损。

    三清殿，是高真观主店，为四梁八柱歇山九脊，面宽、进深三间，殿顶用黄、蓝相间琉璃瓦覆盖，歇山垂檐板用不同琉璃浮图构件镶挂，九脊的鸱吻走兽和骑凤仙人，姿态如生，润色美观，加上飞檐凌空，斗拱重叠交错，平棋藻井结构清巧，更显得庄严崇丽。以后虽经多次修葺，但墙体、木架、瓦当构件、建筑工艺结构等都未改变原貌，是现存较完整的原始宋·元建筑，在全国为数不多。

丘处机布道场遗址

三、丰富的历史文物宝库

    高真观除“三清殿”外，还有许多珍贵的历史文物。

    1、原悬在无极门刻有“高真观”三字石匾一块，正是宋徽宗瘦金体风格，端庄大方，力透纸背，整体看是正楷书，综合看多有变化，可以称得上是书法艺术珍品。

    2、出土的似狗非狗、似虎非虎、似狐非狐的四不象石刻神兽，安祥倦身睡卧，质细工精，姿态如生，象征着道教奥秘莫测，玄机变化，涵盖天地，囊括六合的神奇思想。不仅是珍贵的历史文物，也是石刻艺术珍宝。

    3、现已发掘搜集到观内历代石刻碑记十几通，这些碑记记载着丰富的道教文化资源和高真观建筑维修历史。同时碑记撰文、书丹、石刻多出自高官名家之手，有极高的书法艺术价值。

四、文物单位“四有”工作情况

    1、保护管理机构

    高真观作为县级文物保护单位，浚县文物局履行对其保护管理职能。浚县文物旅游局成立于1998年8月，与大伾山风景管理处合署办公，为事业单位，一级机构，现有干部职工400人，内设文物管理股、文物工作队、旅游行业管理股、宣传营销股、人事纪检股、规划建设股、园林股、办公室，隶属事业单位有大伾山风景区、浮丘山风景区、浚县博物馆。经费来源主要依靠大伾山景区、浮丘山景区的旅游业收入。高真观内设文保小组，成员由马行、杜行、焦行三个村的村干部及村民志愿者组成。

    2、保护范围、建设控制地带及建设项目控制情况

    2004年3月8日，浚政文（2004）10号文件公布高真观保护范围。高真观以三清殿为中心，分别向北80米、向南175米、向西50米、向东150米，作为重点保护范围，自重点保护范围分别向外扩20米为建设控制地带。在高真观公布为河南省重点文物保护单位和划定范围后，未增添新的建设项目。

     3、保护标志

    2003年6月，在高真观棂星门前树立石质标志碑一块。此碑由须弥碑座和平板碑身组成，碑座高0.7米，宽1.1米，厚0.3米，碑身高0.67米，宽1米，厚0.12米，碑正面刻：“浚县重点文物保护单位  高真观  浚县人民政府二〇〇二年八月一日公布 浚县文物旅游局立”。碑身背面刻：“高真观保护范围资料说明高真观始建年代无考，据观内出土碑文载：金大定年间，道教全真派北七真人、万乘国师丘处机在此栖身讲道而得名。高真观建筑风格，继承了我国传统的宫殿式建筑形式，坐北朝南，中轴线布局，互相对称，构成一个布局严谨、错落有致的建筑群。建国后，高真观辟为学校，大部分建筑被毁，现仅存三清殿，为四梁八柱歇山九脊式。虽经历千年风雨，但仍保留元明时期的建筑特征，具有很高的历史、艺术价值。为加强保护，以三清殿为中心，分别向北80米、向南175米、向西50米、向东150米，作为重点保护范围，自重点保护范围分别向外扩20米为建设控制地带。撰文高同根 二〇〇四年三月八日”。

    4、保护档案

    2002年初，浚县文物旅游局申报高真观为县级文物保护单位准备工作，开始收集整理高真观资料，并初步建档。

    2008年7月，在第三次全国文物普查中，浚县第三次全国文物普查工作队对高真观进行调查，并著录普查档案。

    2012年，高真观申报河南省文物保护单位，对高真观原有档案资料进行整理，建立了高真观档案。现存放于浚县文物旅游局文物管理股。

五、下一阶段保护、管理、使用计划

    1、保护计划

    高真观属于浚县文物保护单位，将根据浚县人民政府浚政文（2004）10号公布的高真观保护范围，依据《中华人民共和国文物保护法》、《河南省<<>文物保护法>实施办法》等法律法规进行严格管理，搞好安全巡查与文物执法。同时，把高真观纳入浚县整体文物保护计划。逐步拆除保护范围的现代建筑，搞好环境整治和文物维修。

    2、管理计划

    高真观作为县级重点文物保护动物，将严格按照《中华人民共和国文物保护法》对其进行规范化管理，做好文物保护单位的“四有”工作。进一步完善各项管理制度，强化管理措施，确保文物安全。

    3、使用计划

    进一步挖掘高真观的历史价值、文化创意研究、传播与开发计划（包括企业总裁与志愿者培训，智库与管理咨询），搞好高真观的文化传媒建设和旅游开发（创意“祭黄老始祖——游牧野古迹——悟全真智慧”文化生态旅游链）。

六、工作“短板”

    高真观开发管理不足之处是，社会公共服务资源整合的体制与机制尚没有建立起来，融资渠道不畅。必须立足文化创意资源，建立完善与规范相应体制与机制（在民政和工商部门注册接轨总布局“五位一体”中国化生态社会系统工程，方案见附件）。

注原名：建设高真文化书院：恢复千年传承的中原全真文化生态竞益区