婚假里抽了一天，有一个人背着书包去了趟广州，因为媳妇已经上班了，而我的假期还没有结束。太远的地方又不想去，广州当天晚上便可以回来，因此变成了我的首选了。

    其实在初来东莞的第一个国庆，我就有一天是在广州度过的，那一次主要是在越秀区逛了，其他只去了陈家祠，而且最后到越秀公园的时候，相机没电了，基本没有拍公园的照片。二进羊城，我计划的景点是从光塔寺开始的，但却不晓得原来光塔寺是如此的不出名。汽车一大早便到了火车站，站前的公交车站已经很繁忙了，我穿梭其间，去没有发现去光塔附近的车，问了几个工作人员，也都说没有，而且更不爽的是，不少工作人员都没听过光塔寺，坑人呢，这地方怎么如此不出名呢，不是大唐的灯塔吗？没辙，我只好又沿着上次的老路坐上了去光孝寺的公交车，因为我知道光孝寺距离光塔寺不是很远。

    清晨的阳光暖暖的洒在光孝寺的山门上，广场上已经有了不少香客，已开始陆陆续续有人进去了。我只是在广场前驻足了一会儿，沿着光孝路像光塔的方向走去。整条路绿树阴郁，光影错落，路右边有一个单独的院落，门楣上写着“光孝堂”，大约也是个基督或者什么宗教的地方吧，铁门锁着没有对外开放，我只是过客而已。熟悉的骑楼街泛着清晨特有的暖黄色，行人在骑楼下排着长队走着，有线电车在路上来回穿行。过了十字路口继续强行，似乎这边的树要比刚才那段更浓郁些，道路也就更暗淡些。忘记了是从哪个路口拐到光塔路的了，反正是一路行来一路打听，广州人这次表现出来的热情要比上次浓烈得多，难道这是文明城感召的吗？渐渐地看到光塔寺的后身了，一组浓郁的明清建筑，一点也看不出这是伊斯兰圣地。风格已经中原化了，不变的可能只是宗教里的旨意。转到光塔寺正门，我心中升起一种快乐的感觉，终于走到了这里，一种解脱的感觉。我拿出相机，一边拍一边走，山门都没进去，就有管理人员出来了：不好意思，我们不对外开放。尽管我讲了费了好大劲才走到这里的，他依然是坚持宗教原则。沮丧还觉得这种不开放的方式有点丑陋。

    索性出来前往下一站，刚刚升为国七的五羊观，这是羊城之所以为羊城的由来，向往这个地方很久了，之前也听朋友提及过这里。但我有点不是很明白，中国的国宝怎么跟中国的教授一样呢，都是熬出来了。对于这些早都已经存在的古迹，为什么起初就不是什么级别，而随着时间的累计，级别也开始递增？一位刚刚晨练回来的阿姨给我指路五羊观的位置，嗬，五羊观前广场很广阔，不少人还在广场上运动。整个建筑群是用绿色琉璃瓦覆盖的，但给我感觉极为不爽，粗糙的当代补建或复建建筑丑陋无比的汇聚在一起，显得格外刺眼。对于眼前的这座所谓新贵国七让我大跌眼镜，如果这样的一个建筑都可以了，我家乡的很多县级文物也都可以入围了，只是没有人去组织为他们编写本像样儿的申请材料。五羊观现在是个博物馆，很不幸去的时候是周一，博物馆闭馆。因此也只是在广场上晃了晃而已。观前的两只沧桑的石头狮子应该是古物，雕刻的并不精美，而且保存的也不甚完好，狮子后面的一座牌坊是复建的，倒是存着一些古意。在后面的群落就不提了，至少不是我想象中的款儿。

    也许是两个地方的不爽，让我对那一次的出行极为不称心，心中不停的打鼓，难道不该来这里吗？怎么都这样呢？接下来会怎样呢？不确定的东西在增多，但我还是既来之则安之的心态吧，没有考虑坐车，步行前往下一站——石室大教堂。走过好几条骑楼街，骑楼内几乎全是做批发生意的，而且生意都蛮不错的。在几个好心人的指引下，大教堂终于矗立在眼前了。直到站在教堂前，我才觉得不虚此行。