如今城市市民养宠物，要么是精神寄托，要么是奢华表达。哪一种养宠，都是公民自己的权利与选择。可惜，宠物扰民，宠物伤人的报道频出，有的因此生出事端，成为公共管理的麻烦。

    全国知名的“雅好”官员秦玉海，其摄影水准在国内至多只是二流，但他谋求国内一流的名号和全国摄协主席的头衔，不仅让作品占领国内一些大城市的展位，还把展览办到了欧洲国家，最终雅好毁了仕途。

    北宋苏东坡对“雅好”说得在理：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”大意是，可以把精神寄托在某件东西之上，但不要过于留意这件东西。这个理，对养宠的百姓和雅好的官员都值得借鉴。

    不同的是，百姓养宠花的是自己的钱，占用的是自己的时间，而官员过度“雅好”，不可避免地会以权力之便，占有公共资源，打破行业规矩，造成社社会发展的无序和损失。由于玩物丧，动摇政治信仰。秦玉海就是因为痴情于摄影，在十八大之后仍然不收手，成为“私人定制型腐败”的典型。

    自古有国君和帝王因为“雅好”，丧权失国，沦为囚徒。但也有苏东坡，他不仅是朝廷的能臣和百姓爱戴的官吏，而且在诗词文书画方面都堪称大家。也许有人说苏东坡的仕途就是因为雅好屡遭劫难，但历史证明，每一次的劫难，苏东坡都坚守了士大夫可贵的道义和文化人的尊严，作为文化巨人而独步千古。

    在苏东坡面前，养宠的百姓需要提高自身素质，讲究公共道德，自谥追求某种艺术的官员更要想想，你的"雅好"是冲着精神，还是冲着金钱？

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