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近年来，在广场跳舞的大妈们引出社会话题同时，有一个问题一直萦绕在我的脑海，大妈们忘情地舞在广场，群体数量至少相当的大伯们哪儿去了？

11月19日，长江日报头版报道了来自长江救援志愿队的事迹。在第二版的长江志愿救援队名单中，有一个要素值得关注：在公布的112个志愿者名单中，50岁以上的有96人，其中60岁的有35人，绝大多数是男性；49岁以下的只有16人。今日，该报持续报道全国媒体热议和全城关注“大武汉的骄傲”。

仅就一座城市市民的生命安全来说，履行保卫职责的，应该是数以万计的公安和交通警察。如果说充满生机和活力的他们是主力军，那么值守在两江四岸的这个救援群体，无疑是市民安全边界的守护神。差别还在于，后者的公共关怀是义务奉献，志愿约定要“以命博命”。仅今年，他们从波涛汹涌中救起200多人。

当他们为老年人，一是从属于媒体语境中常见“五十岁老汉”的尊重，二是因为普通人年过半百，似乎不宜以“青壮年”相称。从个体而言，他们不是在为取媳嫁女而操劳，就是在家中等候儿孙归来；从群体而言，他们大多退出职场主力，在基层和社区，主要活跃着他们的身影。或大或小，这个群体可算是安宁幸福的边界守护者。

然而，在近些年的社会生活中，这个群体时有“被边缘”的遭遇。

最近不少人接到物价调查电话，问了日用品问电器，问了奢侈品问服装，最后查你的年龄，扔出一句“我们的调查针对50岁以下。”弄得年过半百的受访者难掩羞愧，而来电者消费了你的诚意，却没有丁点歉意。后来，有老者干脆告诉对方，我不是你们调查的对象。

这类物价调查的专业用意，笔者至今不明白。虽然懂得商家做广告搞营销，搞定年轻人，或者说搞定小孩，就拥有了市场，但这不应当是让市场调查如此蔑视老年人的理由。如果说老年人不能决定市场物价，难道他们就没有评判物价的资格吗？

有些“被边缘”的方式是“被关注”。一段时间内，媒体聚焦少数“为老不尊”的新闻事件，引发“坏人变老”的谤议。从而出现了街头摔倒的老人，只要清醒，就要呼叫“我不讹人”。在中国快速进入老年社会的进程中，政府正面准备不足，不良商家却趁虚而入，把老年人当作诈骗的对象，成为一个相当突出的社会现象。与物价调查让老人走开联系起来，对老年人的“边缘”伴随着“污名”和“奴驭”，是与文明社会格格不入的年龄歧视。

“少年强，则中国强。”但我们有很多理由说，看一个地方一个城市，你只要看看这里的老人，就可以预测这里的未来，因为有什么样的老人，一般就会有什么样的儿孙。对于一个历史悠久市民世代繁衍居住的城市来说，无出其右。

在有着几千年传统文化的中国，祖先是应该接受祭拜的，老人是应该受到尊重的，即使老人们有这样那样的不足，我们也应该处“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨”的态度，没有理由边缘他们甚至戏谑他们。

对任何群体，我们都应该理解其独特的人生经历，接受其人生面貌，用心感触他们的主流与亮色。以老年人为主体的长江志愿救援群体，是江城特有的壮美。但笔者相信它并不孤独，其它城市也应该有自己的壮美，或者秀丽，只是需要去发现。

在市场经济条件下，一份报纸的版面寸土寸金，拿出首页的两个整版，首次全方位定格和展示这个守候城市“边界”的老人群体，树起了一座城市的精神高度，我们读者也向这份报纸犀利的眼光和温情的拥抱表示敬意。

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