长江日报近日报道，黄金周期间，17万游客涌向名楼，却再无一例新增涂涂乱画。这一切缘于黄鹤楼景区首次使用了“电子涂鸦墙”。

这是在提升旅游文明水平的努力中，因为先进技术的运用，而改善旅游形象的一个亮点。由技术支持而促进文明，当然值得肯定，但要防止技术掩盖了人的素质问题。

把爱好涂鸦的人们引向“电子涂鸦墙”，是一种“疏”，也不能排除有“纵”的嫌疑。首先，有个可以名正言顺涂鸦的去处，会不会诱发潜伏有涂鸦兴趣的人们付出行动；其次，时间一长，随着对新技术兴趣的减弱，游客乱画的现象可能有可能再次出现；其三，任何设备毕竟容量有限，上限60条肯定满足不了众多需求，摆在面前的仍然是看人的素质，是自律。

技术进步很难赶上人们的欲望的不加节制，而良好的旅游环境和游览秩序，还是要依靠科学管理和人的自觉。“电子涂鸦墙”能成全人们的涂鸦爱好，却不等于提升了人们的素质和文明水平。当前，全面贯彻执行《旅游法》，仍然是做好旅游的重中之重。

先贤们很早就认识到技术推广也需要谨慎。“小国寡民。使有什伯之器而不用。”庄子有个寓言对此作了诠释：一个老头抱着一个大瓮舀水浇菜地。子贡问他为什么不用带有机械原理的桔槔，老头说，用桔槔使浇水变得容易，但人的心眼可能会因此复杂起来，社会就不淳朴了，所以，我宁可使用大瓮。“术甚于道”的西方人敢于打开技术的潘多拉之盒，才产生了技术依赖，甚至技术犯罪，有的科技甚至威胁到人类生存。

中国人“道甚于术”的思想虽然导致了我国科学技术不发达，但对于保持我国几千年来的文明道德水准却有着特殊的意义。用技术“将计就计”不能包打天下，比如随地大小便，比如乱扔果皮纸屑，比如大声喧哗，比如插队，你不可能都设计出一个设备来让它华丽转身，深层次解决问题，还是要“道之以德，齐之以礼”。

任何技术的作用都是有限的。红绿灯和电子眼，它能够监管交通秩序，但过度设置或者设置不当，会成为人们行动的桎梏。收银机，它能解决大型超市购买结算的问题，但不能解决所有生活中商品交换活动之需。仅靠“电子涂鸦墙”塑造不出旅游中的文明使者。在为它叫好时，要防止技术文明的冲动。“长于术而弱于道”，有可能衍生技术后遗症，反而会制约人的全面发展。

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