加载中…“免费”也是一种试金石
(2013-05-17 05:33:34)
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文化 |
分类： 时评系列 |
近期，中国佛教协会副会长、长沙麓山寺住持圣辉法师率湖南29所寺院的住持共同发起，主动取消寺院门票，以免费开放抑制商业文化。
新闻材料：http://news.xinhuanet.com/politics/2013-05/13/c_115742138.htm
有论者称这种抵制恢复了寺院公共文化属性，是面对汹涌的市场经济的一种义举。其实，这也是一种文化自信。这种自信，来自文化本身，也来自于文化坚守和传承者的操守。
这种免费，不是鸡肋，也不是赠予；既有其不可替代的价值，又能给人选择的自由。我要说的是，仅靠寺院住持的文化自信是远远不够的。它还有赖于公共文化产品的受众对价值的追求，对分享规则的遵守，反之，免费就没有意义。
去年国庆黄金周期间，全国高速公路首次免费，结果高速公路成了“堵场”、垃圾场。设想一下，湖南29所寺院免费，如果没有游客或信众的有序参与，有可能重复高速路上的故事。
生活中有这样的现象，免费，他不当回事。掏钱，反而更珍惜。但这不是我们无边界商业化的理由。很多高额收费,严重偏离价值和市场经济规律，借机敛财，将平民挡在公共资源大门之外。体现一种文化价值，可以价格标识，其实，“免费”也是一种试金石。
真正的文化和金钱不一定相得益彰。九华山上有位90多岁的师太，有信众非常虔诚地向她求签，抽签毕，师太开口至少1000元，求签者硬着头皮付费，事后自我安慰——当捐助寺院了。显然，超出抽签本身价值的收费，让人无法保持对这位师太原有的尊敬。
最近参加一个《论语》讲习班，预计课时两年，授课老师利用双休日讲课，不收学员一分钱，还提供完全免费的教材。由于听课的人多了，教材不够用，被儒学渐渐浸泡的学员们自发地捐钱，请授课老师加印教材，分发给后来的学员，但授课老师将这笔钱退还给学员。
原来，本市一些大德听说有这多人愿意学国学，他们再次自己掏腰包，加印数十册教材。这些大德委托授课老师说，如果大家通过学习国学后确要释放善心，请大家将这些钱好好孝敬家里的老人，或者捐献给更需要的地方。
对比以国学为诱饵赚大钱的一些机构，这位老师和大德们不仅是高尚的，而且是智慧的。作为学员，你有对文化的敬仰，才有资格享受免费。你有对国学的尊重，你不可能对免费心安理得、对这个社会无动于衷，这正是大德们对国学传播的美好预期。
（原标题：“免费”应该是一种文化自信）
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