在生活面前，有些科学家是木讷的，而富兰克林却是睿智的。摔倒的女同事在他的预期中一定不会有伤亡危险，无关见死不救的道义责任。如果让普通人遇见，一般是抢上前去搀扶一把，问询一声。富兰克林的不同之处，是基于对摔倒情势无危的基本判断，然后把对人的友爱与关怀，上升到有关尊严的尊重与保护。对人至爱无痕，至善无形，这或许是富兰克林“躲起来”背后的那种境界。在它面前，对处于伤亡危险境地的摔倒路人该不该扶，就不言而喻了。

    其实，普通人包括我们自己，“智慧的善举”也散见平凡生活之中。在公园和街巷碰到忘情的恋人相拥相吻，如果不期而遇，就视而不见；在群体或某些公共活动中，当有人相互私语时，我们很自然避开；碰到邻里夫妻吵架，根据局势情形，择机适当介入调解；在饭局上发现同事和朋友嘴角或显眼处不经意沾上饭菜，轻轻递上纸巾，悄悄地提醒。还有，同事或家人之间，自己得理让人，宽容对方过错；暗处帮人，明处抬人，等等。

    别让人尴尬，给人面子，给人方便，只有智慧而又善良的人才会像“及时雨”一样，恰到好处地调理我们的生活，平和适度地滋润别人的心田。说它是一种生活艺术也不为过。

    电视剧《王贵与安娜》有一个情节至今记得，还是王贵暗恋安娜的时候，有一天，在上班的楼道上，急匆匆赶路的安娜，浅色长裤上印出了大片血迹，她自己昏然不知。王贵发现了，他就悄悄跟在安娜的左侧，尽力挡住别人的视线，虽然遭到她误解，但他仍然“护送”安娜走进了办公室，然后让女同事提醒安娜。除却爱情的自我成分，王贵的“跟上去”，与富兰克林的“躲起来”，同样折射出人文之雅，人性之美。

    湖南一语文高级教师在点评富兰克林“躲起来”时说得好：我们面对有困难的人怎样表达我们的善，这是一个常被我们忽略的问题。有难的人也有尊严，施救的人是否考虑过对弱者的尊重？我们的“爱心”是否也会成为一种伤害？这确实值得让某些高调行善的有钱人，带着大队人马慰问受难者的领导和大肆宣传的媒体思考。

    因此，行善不仅要有动机还要有智慧，这种智慧除了需要吴菊萍在救人稍纵即逝的时候“迎上去”的果敢，也需要富兰克林这样“躲起来”的情怀，后者貌似无为，却是前者不可替代的，且比前者多一份对人的心灵关怀，这是当今社会更为宝贵的精神资源。

    材料引用：http://epaper.xxcb.cn/xxcba/html/2012-02/12/content_2576256.htm