净空法师佛学问答786问（301～400）

我原以为，宗教侧重于改造主观世界，而备受诟病的革命理论（应为被曲解）似乎侧重改造客观世界。在当前市场经济条件下,人们热衷于改造客观世界，放弃改造主观世界。经济高速发展，而精神滑坡，既是这种选择的结果，又是这一结果的原因。

很多时候，我们都试图通过外境的改善来改变我们的心情，当我们觉得自己受到伤害，或者我们对一个地方一种事物产生了厌倦的情绪，我们就会选择改变外界条件，或者换个地方来改善我们的心情。穷人革命是不是这个道理？我觉得也是。有的人想办法不断提升物质生活水平，有的人一而再，再而三地更换女友或者老婆，结果还是不快乐不满足。问题在于这些人经常忽视内心的改变。因为外在的改变通常并不需要花费太多的时间和代价，而内在的改变要复杂得多，非常不容易做到。人可以胜天，但通常不具备控制自己的能力。所以，不仅是穷人，就是富人，也都很痛苦。与其说是改变不了外在，其实是没有战胜自己，就出现了消极的“跳楼”，就发生积极的“砍幼儿园”事件，还有的成为精神疾患者。那些极易感受婚姻痛苦的人，只好借助于离婚这一日益宽松的解脱法寻求快感。

虽然我不否认社会不公和贫富差距，诚如过去所说的剥削和压迫是引发反抗和革命的深层次原因，虽然我们没有理由、更没有勇气否认革命和改革的必要性，但是，当前社会矛盾的集中反映，特别是社会冲突的集中表现，并不能完全归咎于客观原因，很多人就是因为依赖客观世界的变化来满足于主观需求，一旦失去平衡，就迁怒于社会和无辜者，而对社会改革并无直接促进作用。

按佛教来说，唯一能改变我们的只有我们的内在。完全依赖于改变外在的人，如不停调动工作单位，不停更换居住的城市，不停更换老婆和老公，并不能平服自己充满欲望的内心，有的麻烦不会比以往少。如果有什么因素施予我们冷静，我们就会把通过外在改变内存的政策掉过头来，获得掌控自己内心的能力就显得无比重要。只有在我们获得了内心的指挥权之后，我们才可以通过它改变我们的一切。

有的人有很大的权力，有的人有很多的财富，有的人有非常迷人的外表，有的人有非常丰富的资源，但不一定幸福和满足，有的人比无权无势还痛苦。那是因为我们不具备对内心的控制权，我们的内心非常反叛，几乎是我们的反对党，展现于世的我们只是一个傀儡政权，我们在很多事情上无法左右我们的身心，这导致我们非常郁闷。所以佛教始终提倡修炼内心，至少是放在改造外在的前面。

其实，完整准确地理解和掌握革命理论，应该不会否定主观世界改造。我记得也有通过改造主观世界来促进改造客观世界的要求，也是承认主观革命优于客观变革的。但由于革外界的命来得快，顺应了人的堕性，甚至可预期，很容易成为既得利益者，而改变内心非常艰巨，自己才是自己最大的敌人，最不容易，所以，大多数人通常会选择改变外在，而放弃自我革命。多少年来，我们也提党性修养，之所以收效甚微，大多流于形式，就说明人们过不了自己修炼这一关，总想在改变客观上寻求出路。如果客观之路堵死了，甚至出现了不公不正不均不和，就以极端形式表现出来。

佛教的方法是立足于让你一步步夺回属于你的身心指挥权，让你可以自由地指挥自己的身心而不是被它指挥，然后获得与世界和谐相处的资格，并推动社会进步。这需要长期艰苦的练习。我们所说的党性修养，其原理和目的从逻辑来说与佛教并无二致。你的心会被训练得非常柔软，可以被塑造成任何形状。它可以包容一切，可以把天空装进去，也可以把地球装进去。以前以为宗教或者佛教只强调改造主观世界，反对改造客观世界，就说它是消极的，是被反动统治阶级所利用的工具。其实不然，佛教认为，只有当你获得了对自己身心的指挥权，你也就获得了对个世界的指挥权。那时，再没有任何事物容易让你悲伤，不论喜悲，你都能淡然处之，你可以指挥任何事物，因为你的内心与这个世界已经没有彼此。那时，你才是强大的，也是无敌的。

很多人试图创造完美的世界，不过最终失败诸多。事实上，只要把我的心作调整，一切都很完美。这种看似唯心主义的观点,在现实生活中不难找出例证。你之所以看到的是一个不完美的世界，是因为你有各种执著和不切实际的期待。如果你可以从这里“出离”，你会变得非常强大。如果你出离了所有的执著，你就会变得非常自由，没有任何事物可以激怒你或伤害你。

精彩回复摘录：

蕙智兰心：佛教关注与人的身心修炼，要的是“低的下头，要看得破”的境界，渴望心灵的完全清明，看淡对世俗的各种欲望和追求，对生活要的是“清淡的欢愉”。可佛学为什么要追求这种“清淡的欢愉”呢？似乎是因为：找不到青山绿水，找不到宁静和谐；找不到干净的空气；找不到蓼茸蒿笋；找不到清凉净土；找不到智慧明心。所以就守在自己的小天地，洗涤自己的心灵。佛教认为，人心其实就是世界的中心，其实就是说：人心就是世界。人心可以小到如微尘一般，也可以大到容纳世界，以这样一种境界生活，犹如禅师的境界：两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；布履一双，山河自在；看我有明珠一颗，照破山河万朵。 其实这是一种超脱。唉！现实生活的人该有一种超脱的境界了。明月为云所遮，我知明月犹在云层深处；碧潭在无声的黑夜中虽不能见，我知潭水仍请。这是因为心中仍有阳光。

心若能平，清净如水，如水般的流动自由，流到小溪，依旧流淌，不在乎渺小；流入大河，依然平静，不在乎隐没；流入高山湖海，不在乎高远。这是我的微薄写的。其实人完全可以用自己的心调整自己。现实中就是心态。走不出纠结，又没能力改变现实，是一种悲哀，人的悲哀。

用一种淡入清水的心态看世界，就像一面镜子，照出的是美好，当然是我所需要的美好。这对我足够了。有一句话：人之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。这不是心的问题是什么？