五一前参加一个浪漫的婚礼，触景生情，推杯换盏之余，和朋友谈起千篇一律的婚礼之后无数个不一样的现实婚姻。这种现实，是多数刚刚走进婚姻殿堂的男女无法预测的，很多是始料不及的，不是喜庆欢悦的婚礼上两句“我愿意”所能承载的。

有一种说法，美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的。视而不见的妻子，装作没看见丈夫的外遇；丈夫对妻子的唠叨话充耳不闻，当做没听见一样。美好的婚姻就是这样的。据我看，这样的婚姻很少，这不是普通男女可以接受和忍受的婚姻。号称要白头偕老的年轻夫妇最好不要幻想这样的婚姻。

为了解脱目前处于困境的婚姻，改变中国社会目前不容乐观的婚恋生态，有人希望最好修改婚姻法，实现一夫多妻制。持这种想法的人绝不是少数。但中国似乎不可能，而俄罗斯议会可能讨论这个问题，有多妻追求的同胞赶快移民俄罗斯吧。

周国平的婚姻观一定会受到这类同胞的追捧。按照周国平先生比较通达的逻辑，性本身是一种健康的东西，其唯一的原则是快乐，和道德无关，并援引美国舞蹈家邓肯的话说：“如果你有一个身体，它天生要遭受许多痛苦，既然如此，为什么就不可以从这个身体上汲取最大的快乐呢？”按照这个出发点，周国平先生提出了“宽松婚姻”的设想，即使在婚姻里，也不妨保持与异性交往的自由，包括性自由。

周国平说，两个人在一起生活,再相爱也会面临别的可能性，肯定会有别的异性对你有吸引力，这是没有办法的事情。就有一种单调在里面，会产生一种感情的疲劳。所以我认为好的婚姻应该是宽松的，每个人都应该有一定的自由。当然这种自由的限度很难说，这个度是由双方来平衡掌握的。比喻每个人都可以有异性朋友，只要双方是平等的，对等的，这种开放就是允许的，具体就看双方的承受力和需求度了。可以这样说，精神上比较优秀，敢于承认现实的人，他们是公开这样做的。次一等的人，他们是悄悄地这么做的。

问题是周国平先生将它局限为他的单方面的性的自由。据有关资料披露，还在他的第一次婚姻里，他就开始了与他的第二任前妻的浪漫爱情，仍然是在第二次婚姻尚未解体，他又与他的比他年轻22岁的现任妻子开始了新的恋情。这，便是“宽松婚姻”的理论带给他的美好后果了。我对朋友说，你现在的出发点和立足点也都是单方面的，你考虑过对方的感受么？

但是，周国平后来纠正了原来的想法。他觉得除此之外，还有很重要的一点是懂得珍惜，珍惜你现有的感情，这非常重要。如果你不珍惜，再好的爱情，要把它拿到各种风流中考验，它肯定是经受不住的。再牢固也还是脆弱的。最后的界限就取决于你对现有感情的珍惜程度。如果你的观念太开放的话，再好的感情也会破裂。

喜新厌旧是人之常情，但是人性还有更深邃的一面，就是恋故怀旧，一个人不可能永远年轻，总有一天会发现人生最值得珍惜的是那种历经沧桑始终不渝的伴侣之情，在持久和谐的婚姻生活中，两个人的生命已经你中有我，我中有你，血肉相连一般地在一起了，共同拥有的无数细小珍贵的回忆，犹如一份无价之宝，一份仅仅属于他们两人无法转让他人也无法传之子孙的奇特财产，说到底你和谁共有了这一份财产，也就是你和谁共有了今生今世的命运，和这种相依为命的伴侣之情相比，最浪漫的风流韵事，也只能成了过眼烟云。

这种体验和感觉，恐怕只有年长的人才会有深切的感受，才会弥足珍贵。而春风得意春情勃发的人是无法获取这份人生甘露的。这也不怪，因为季节没到吧。不过，周国平最终提出“珍惜当下”的想法，还是很重要的。