楚天都市报报道  最近，在武汉关山某中学出现这样一件事情：初二年级有位许老师在班上设立“诚信银行”，规定每个学生有100分的虚拟分，如有学生违反纪律将被扣分，而直接往银行里“充值”可抵分。

老师想办法对学生进行有效管理本无可非议，以诚信来引导学生自律也的确有高度，但把诚信物化为金钱，把学生日常行为全部归结为诚信，是不是一种错位？至少是以偏概全。学生讲小话、玩手机、不专心上课既是需要规范的言行，也是小孩的天性，归结为诚信实有牵强。可以用钱充值诚信，七元钱抵20分则近似荒唐，这与社会上存在的以钱抵罪不是一回事么？

一是文偏正题。诚信银行，顾名思义是信誉问题。诚信影响行为，但所有行为不一定是诚信问题。把所有行为操守都记在诚信名下，是对这一重要思想品质的泛化，无助于诚信的建立。二是价值误导。诚信是做人的精神品质，岂是几块钱所能买来的。诚信可以造就财富，而金钱换不来诚信。三是涉嫌违规收费。建立虚拟精神银行是可以的，如果以收费形成实体银行，这笔钱用来做班费奖励表现好的学生，且不说是否透明，这难道不涉嫌乱收费吗？四是妖化老师家访。老师本来应该成为学生的朋友，家访既可以诫免也可以是褒奖，而诚信银行成立后，学生不惜求情和付费阻止，老师家访几乎成了学生的末日。

在欧洲中世纪，宗教界曾发行过“赎罪劵”。一个人肆无忌惮地去堕落、去做坏事，只要他做完之后肯掏出一笔钱来赎罪，肯购买所谓的“圣徒遗物”，他的灵魂就可以上天堂。最荒唐的是教会炮制的所谓“善功圣库理论”，说早期圣徒们所做的圣功远远超出了拯救他们罪孽所需，这些多余的善功存在教会里（也是虚拟），他们具有赎罪的功能。花多少钱赎清多少罪过，只要你肯认购这些赎罪劵，哪怕犯下了滔天罪恶，你的灵魂照样可以上天堂。无知的百姓信以为真，以为“只要购买赎罪劵的钱‘叮当’一声落入钱箱，你的灵魂立即升入天国。”

两者肯定不是一个层面的上的事，但逻辑是一样的，那就是金钱可以赎买无价的精神品质，包括信仰和诚信。赎罪式信仰最终被欧洲的宗教革命所唾弃，金钱抵诚信理所当然地让学生困惑遭家长质疑,诚信和金钱究竟谁是人生的通信证？这种错位逻辑用到涉事不深的中学生头上，将严重扭曲成长心灵的价值取向和世界观的形成，那不是激励学生上进，而是引入歧途。如果许老师教给学生——20分值的诚信值七元钱，老师注定会在醒悟过来的学生心目中严重贬值。