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云冈石窟印象七：中部窟群  第7～8窟

第7、8两窟为连在一起的双窟，两窟共享一大堵石墙间隔，平面形状就好似一「山」字。据说在山字中间那「一竖」的最 前方，本来刻有一只大龟托起高达10公尺的巨大石碑，碑上本来 还可能刻有古质朴拙的魏碑字体。想来，7、8窟原来的门面一定是十分的壮观。

但如今大龟已然风化，全不见 龟样儿；魏碑也全然不见影儿，让云冈少了可以和「龙门二十品」(龙门石窟)可以并肩的魏刻精品；而山 字上的两缺口，清人也在缺口上补筑了三层木构阁楼(见上图最右方)，已全然不复当年的外观！

走进第7、8窟，洞内的型式又和之前所介绍的所有洞窟都不同。两窟的窟室都近长方形，并且长方的窟室中间，又以一石壁面 分成近正方形的前后室，即两窟的平面 近似一「田」字。而且这个 「田」字双窟不仅「窟分前后」，而且它们的表现型式还「左右成双」，所以后人谓为「双窟」。这种「双窟」模式，就是始于云冈的 7、8窟，而后成为中国石窟创作的一种重要模式。

「双窟」所谓的「左右成双」究竟如何？我们可以从第7与第8窟两窟后室的拱门和明窗间，都雕凿有「六供养天」看出一些端倪：

第7窟的「六供养天」，体态优美，人称「六美人」。六位美人全都单脚跪 立，双手合什置于胸前，神态淡雅而诚虔。六位「供养天」下另雕有四位「伎乐天」，似腾空御飞，如飞天的姿态。供养天的「闲静」，和伎乐天的「飞动」，一动 一静，上下相对，本身即构成一个完整的主体。

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第8窟的相对位置有另一「六供养天」。这里的六位「美人」有人单跪、有 人交脚、还有人挠脚，双手也或上或下，表现出一种随意而洒脱的姿态。而下面的伎乐天在这里换成了一排虔敬肃穆的佛子。这里供养天的随兴和佛子的肃严本身就 又是一个完整的对子。

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7、8窟的六供养天，一闲静、一 随兴，动静皆美，左右成对。伎乐天与佛子也是。双窟的美，就在于这种「和而不同」，但「相映成趣」的「双美」上。

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