加载中…云冈石窟印象三：昙曜五窟(二)第18窟
(2010-06-26 16:03:09)
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昙曜五窟大佛曹仲达云冈石窟杂谈 |
分类： 山西行旅 |
云冈石窟印象三：昙曜五窟(二)第18窟
第18窟的外观一样是板块结构，下部凿拱门，上部凿明窗，从洞窟外就可以一览洞内的大佛。
由洞窟的外面瞧，想象当初这 里只是一片平滑的山壁，工匠们先凿出这一门一窗后，可能就上下分进合击地往内里凿出窟室，当凿出一定的深度后，就可能需要熟悉佛象样式并具擘画能力的名师 巧匠勾勒出造像梗概，然后工匠们再依据草图先粗雕出样式，再细雕形体、装饰、衣纹等……，困难的是云冈石窟的石佛通常都不只是平面浮雕而已，他们通常是三度空间、接近五个面的立体雕刻，在一块平 整的大石面上要构思、雕刻三度空间的石雕，难度着实不小。
再仔细想想，雕刻的过程中，还可能有数十数百个工匠同时进行，该如何协调分工？工匠们的风格该如何统一？佛 像的写意传神，该如何透过众多工匠的手集中突显出来？……这中间还存在着许多难解的问题。
或许因为问题难解吧，所以在18窟之前参观的游人，多半也只能膛目结舌！
走近18窟的大佛，膛目结舌更甚！ 这尊大佛高15.5公尺，在云冈石窟中高度只能排第四，但他具有特别雄伟的气势，与16窟的大佛相较，16窟的佛还沾些人的气息，年 轻、俊秀、挺拔，睿智中带些威严，但仍属可亲近的人；但18尊的大佛伟岸、睨视、自负，虽然嘴角似带微笑，但和人的距离很远很 远……他就是大，你就是小，佛就是伟大，人就是渺小，面对18窟的大佛，你所要、也所能 做的，就只是顶礼朝拜。
仰观大佛，在他傲立的身躯 上披着一件佛门袈裟，袈裟的衣纹轻柔，富流动感，袈裟上不少小突起随着袈裟的轻轻起伏也起伏着，像是浮在水面上的朵朵莲花，再细看，原来小突起不是花，竟 是一个个的小佛像，百千个小佛像细细的雕镂在大佛的袈裟上，这不仅是云冈仅见，放眼中国的大小石窟也未有相类的表现，有人名之为 「千佛袈裟」，如此的大费 周章，令人叹为观止。
再细看袈裟下的长袍，质料 轻柔的紧贴着身体，大佛雄健的身躯因此隐现，北齐画家曹仲达，画人物时衣纹多以细笔紧束，似披薄纱，像人刚从水中冒出一般，因此有「曹衣出水」的说法。曹 仲达的画虽未流传下来，但我想其画意应该和这第18窟大佛的衣纹相去不远吧。
18 窟的大佛一般以为是北魏第三任皇帝──太武帝拓跋焘的造像。太武帝东征西讨，攻灭北凉北燕，其开拓的功业 对北魏贡献很大，且又是文成帝的祖父，虽然太武灭佛对佛教破坏很大，甚至昙曜本人都身受其害，但是面对北魏政治上的需求及文成帝的诏令，昙曜仍须为这位毁 坏佛法的太武造佛像。
我想他是有些挣扎，也费了 一番心思，所以他在这尊大佛像上动了机巧。首先他把大佛的左手置于胸前，做了一个「扪心自问」的忏悔姿态，这样的手印不仅空前，也是绝后，专为灭佛的太武 所设计。另外大佛身上的千佛袈娑，每一尊小佛都代表着被太武残害的佛教徒，太武化身的大佛终身都要被这些遭他迫害的小佛压在身上。所以看似雄强的18窟大佛，其实也背负着人间的是非臧否。
18窟除了北壁的主尊大佛外，东西两壁的胁侍菩萨、胁侍弟子也大有可 观。(尤其是保存良好的东壁，西壁 则多已风化)首先是东壁的胁侍菩萨，他头 戴化佛冠，脸庞圆润清秀，富有壮健自信的气息，他的头发外露，一绺一绺的雕镂细致，极具真实感。
另外，在胁侍菩萨的上方及 肩膀两侧，上三下二的排列着五个佛陀弟子像，他们和西壁相对的另五个小像构成佛陀的「十大弟子」，细看东壁的这五个佛弟子，个个面容安详，姿态宁定，再细 看，各个弟子脸上棱角各有不同，极富个性，尤其是上方中间那位，他高颧骨，深颜窝，眉目间乍见风霜，却实含笑意，神情让人印象深刻。而且这五尊弟子小像上 身都微微前倾，做恭聆佛陀教诲的姿态，情境刻画的非常生动深细，但也增加了造像的困难。
走出18窟，门壁上仍见千佛的小龛，18窟的主佛化身太武虽欲灭佛，但在云冈，却怎奈化身大佛，且身处千佛 万佛的佛国世界中。
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