孔子反对“三思而行”吗？

丁启阵

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”——《论语·公冶长》

字面意思不难了解。大致是：鲁国大夫季孙行父遇事三思而后行。孔子得知这事后说：“想两次就可以了。”

三思而行，成语词典大概都会指出，这个成语出自《论语》，都会把它当做褒义词。从这里看，孔子似乎是不赞成遇事过多思虑的。

但是，有人认为，孔子并非一味反对他人的“三V”行为（V代表动词）。比如说，曾参每日三省其身，跻身孔门高足行列；南容三复白圭（反复朗读《白圭》诗），孔子将侄女许配给了他。

那么，孔子为什么不赞成季孙行父的三思而后行呢？

至少有如下三种不同的说法：第一种是说，季氏有贤良的名声，做事很少出差错，因而不必反复思考；第二种是说，季氏的好名声不小，但是言过其实，遇事犹豫不决、优柔寡断、过于谨慎事世故即是证明。所以孔子认为，季氏若是遇事不那么犹豫、优柔，就更好了；第三种是说，孔子认为，季氏遇事想两次尚且做不到，怎么可能想多次呢。

程颐的说法，又不同于以上各种，他认为，孔子之所以讽刺、反对三思而行，是因为：“……再则已审，三则私意起而反惑矣。”人想事，顾虑多了的确容易起私心，容易患得患失。程颐所说，不为无据。

究竟哪一种说法较为合理呢？我主张第二种说法，即孔子不赞成遇事犹豫不决，优柔寡断。原因应该是，季孙行父其人正是有这些毛病。孔子这样说，不是他真的反对三思而行，而是针对季氏的过于犹豫、优柔的特点，矫枉过正，提出两次就够的观点。