可能是最生猛的唱和

丁启阵

一般而言，做诗是一件风雅之事。遣词造句，人们总是努力做到斯文典雅。当然，也会有“变风变雅”——不妨歪解为“出言并不斯文典雅”——的时候。比如说，李白、杜甫，大多数作品是在那里严肃认真地抒情言志、批判现实的，但也各有若干作品实际上并无深意，是写着玩的，是朋友之间的戏谑玩笑。

比如说，李白的《嘲王历阳不饮酒》，杜甫的《戏赠友二首》，就都是这一路数的作品。王历阳是李白非常要好的朋友，他们曾经在一起饮酒赋诗，极尽欢娱。但是，有一次，不知何故，王历阳不肯饮酒。李白就做了一首《嘲王历阳不饮酒》的诗，其中有“笑杀陶渊明，不饮杯中酒。浪抚一张琴，虚栽五株柳”等句，对他进行了嘲笑。在四川期间，有两位朋友，同年同月，遭遇坠马不幸。杜甫不但不以温言软语相慰，反而作诗进行嘲讽，“一朝被马踏，唇裂版齿无。壮心不肯已，欲得东擒胡”，“马惊折左臂，骨折面如墨”云云。其实，李白的《将进酒》，杜甫的《饮中八仙歌》，也都有明显的戏谑玩笑成分。

樊晃《杜工部小集序》：“江左词人所传诵者，皆公之戏题剧论耳。曾不知君有大雅之作，当今一人而已。”可见，杜甫的这一类作品，曾经深受今天江浙地区人们的喜爱。古往今来，文艺作品除了宣传教化、抒情言志、感慨时事、关心民生等正经功能以外，也有朋友之间戏谑取乐的一项。人生一世，谁能一味地正襟危坐不苟言笑呢？《论语》里，圣人之门尚且不乏戏谑笑语。

古代圣贤，伟大诗人，我等虽不能至，但心向往之。西施之美，东施无法拥有；西施因患心绞痛紧锁眉头的动作，却是东施可以模仿的。

不久前，因为独孤客厨有佳肴，弃之可惜，于是利用周末，在鄙人租赁的农家山庄“山樱小筑”搞了一次小规模聚饮。独孤客提供佳肴多味，竹叶青酒一瓶，牛大瘦携二锅头、红酒各一瓶（后来由于没有合适酒起子，红酒没能喝成，由我出二锅头一瓶）。参加者除了独孤客、牛大瘦和我之外，还有葫芦僧、胡不归，共五人。

酒酣耳热之际，高谈阔论之余，话题被独孤客转到了香客在寺庙膳房进餐是否应该男女分席上——不久前，独孤客携妻女到凤凰岭下的龙泉寺随喜，进膳房就餐时，执事按照庙中规矩，不允许独孤客跟其三岁女儿同席。独孤客认为，此规定不合理，与执事一番争论后，拂袖而去。独孤客酒后重提此事，遭到了曾在庙中“寄身”（为了减肥）的葫芦僧的反对。二人言来语往，渐成舌战。面愈赤，声愈高，终至唾沫纷飞如雨。一直作壁上观的牛大瘦，奋然加入舌战行列。葫芦僧之舌战功夫，虽然颇得太极拳之绵里藏针精神，奈何独孤客、牛大瘦人多声洪而且将其持论升华至推动人类文明进步的高度。舌战至午夜时分结束，独、牛以气势如虹，稍占上风。座中始终保持平静者，惟胡不归与吾尔。

夜深人乏，安排住宿时，已有轻微酒精中毒迹象的我，将胡不归与独孤客安排在一个卫生间隔壁的和式（榻榻米）客房中，将牛大瘦与葫芦僧安排在一个带卫生间的双层木床套房中，我自己则住虽有卫生间但暂时不能用的套房里。只考虑到老友们起夜方便，全然没有顾及牛大瘦与葫芦僧曾是对方辩友。

于是，后来就发生了牛大瘦半夜遁去之事。至于牛大瘦半夜遁去的原因，有不堪葫芦僧鼾声骚扰、奔赴温柔乡之约等说法。

荤素满桌，佳酿三瓶，舌战激烈，半夜逃遁……这一次老友聚饮山庄，固然不能跟晋人王羲之等兰亭雅集相提并论，但也颇有不寻常处。不立文字，任由其湮灭无闻，未免有些可惜。于是，我有意挑起“事端”，胡诌一诗，手机分发聚饮诸友。诗曰：

范君有菜不独享，相聚敝庄各尽觞。酒过数巡面赤化，范李大瘦起纷争：不为政局不为岛，只为佛膳分阴阳。李君舌战太极功，奈何大瘦声高扬。嗟予中酒少思量，李君大瘦寝对床。大瘦诸事多从容，李君着枕即梦乡。山崩地裂有时静，李君呼噜强又长。大瘦愁苦无告处，宵遁百里夜未央！

很快，得到了大瘦兄的响应，作长歌一首：

      八月秋高蝉声住，山穷水瘦天涯路。独孤突发少年狂，携脍招饮山樱筑。西山五友翩跹来，山庄重扉次第开。七尺须眉入庖厨，操刀持镬亦乐哉！月上柳梢人凭栏，山乡寂寂闻吠犬。抚罢栏杆皆归座，推杯换盏都乐乐。琼浆瓶瓶渐告罄，二锅头兼竹叶青。席残炙冷酒方酣，五友漫天复清谈。唇为钢枪舌似剑，范李停箸复开战。独孤怒气胆边生，奈何太极葫芦僧。大瘦初作壁上观，不甘寂寞入战团。酒酣声高渐忘形，夤夜狂吼如狮鸣。胜负难分理难辨，声嘶力竭方休战。可怜丁君巧安排，牛李一室为何来？头甫即枕便发声，葫芦僧是呼噜僧。初如柳浪闻啼莺，婉转娇滴似有情；忽然惊蛰春雷鸣，振聋发聩挟雄风。声势汹汹气酣畅，百里钱塘秋潮动。马拉河畔起尘埃，万千角马动地来。仿佛当年珍珠港，蔽日铁翼逞鹰扬。一波未平一波起，刚至高潮戛然止。忽鸣忽止无定时，魂魄为之飞与散。大瘦反侧莫奈何，僧兮僧兮奈若何？月冷星稀曙欲现，张皇牛奔下西山。始信不战屈人兵，天生异禀葫芦僧！

葫芦僧读罢此诗，一笑了之，无意唱和。在我的再三撺掇下，亦作诗一首，曰：

      鼾声本是莫须有，心虚之人找由头。酒酣豪言黄能勃，席罢春心来结纠。辗转反侧不入睡，欲找借口半夜溜。先是仔细问路途，东西南北问不休。再言宝马是心爱，停在村口疑被偷。众人一旦入梦乡，此君急急奔村头。骑上宝马绝尘去，地上人间好温柔。精疲力尽酒方醒，惭愧夜来把友丢，搜肠刮肚欲掩饰，找个鼾声作由头。老当益壮我本羡，背此黑锅乐悠悠。

年轻时曾有志于新诗的独孤客，读过我、牛大瘦、葫芦僧的歪诗后，也写了一首：

      夜聚丁家岭，豪饮话炉边。老友有分歧，争论起烽烟。吾言恶习改，进步需抗辩。葫僧意不同，大瘦遂参战。丁胡壁上观，杀声顶破天。阿李势力单，鼾声欲挽颜。大瘦且败去，夜半返校园。路遇美狐女，云雨传美谈。从此西山地，升值坐火箭。丁兄成富豪，不归多女伴。

此次唱和，本来擅长旧体诗的胡不归，许是恪守“出家人不打诳语”之规矩，没有参与。

我辈数人，皆无意做诗人。只因一时兴起，胡诌一通，长短、体式、韵脚、遣词，均有欠妥之处。充其量，四首打油诗而已。但是，如果论戏谑取乐的恣肆狂放，那么，我们这一次的唱和，比起诗人雅集，似乎要生猛许多。

行家路过，嗤之以鼻，本在预料之中；外行读到，觉得够热闹，发一声怪笑，或可视为于和谐社会有所贡献。因此，照录如上。嘿嘿！

2012-10-25