中秋在即，月亮将成为人们仰望的对象，成为人们思念家乡、思念远方亲人的寄托。为了迎接这个跟月亮有密切关系的佳节，这里特别贴出下文——

 

月亮是怎样诗化我们的生活的？     

                          

    天空缀满星星，其中，人类最感到亲近熟悉的莫过于太阳和月亮。我们这种依靠仰观俯察进行知识的原始积累而发展起来的文明，自然对这两颗星子会产生特殊的联想和感情。太阳是挂在明晃晃的天空中的，虽然本身也红、黄、白地变换几种颜色，但终究缺少想象的余地。对于它，人们就只有一味地崇拜：崇拜它的光明和威力，崇拜它的永恒和公平。而月亮却是悬挂在若明若暗的夜色中，不冷不热、时明时暗、若即若离地映入人们仰望的眼帘，不由得人不产生许多遐想。于是，古代的诗人们自然而然就偏爱了月亮。

    诗人首先发现了月色是美女出场最相宜的衬景。《诗经·国风·陈风·月出》：

 

          月出佼兮，佼人僚兮；

          舒窈纠兮，劳心悄兮。

 

用今天的话说就是：

 

          月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏；

          体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。

 

明为烦恼心焦，实则其乐陶陶。月光笼照着相恋的男女，无论是古代郑国的桑间濮上，还是现代俄都莫斯科郊外的晚上，月上柳梢、人约黄昏，都被认为是一种浪漫的典型环境。大约是月亮的光度对于男女约会，无论是从审美上说还是从安全上说，都正好明暗适度，所以，黄昏月夜就成了男女青年的最佳约会场景。见证爱情的诗歌主题由此诞生。

 

          谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

          可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。（张若虚：《春江花月夜》）

 

多了楼台与梳妆台，也多了分离的相思与惆怅。

 

          海上生明月，天涯共此时。

          情人怨遥夜，竟夕起相思。

          灭烛怜光满，披衣觉露滋。

          不堪盈手赠，还寝梦佳期。（张九龄：《望月怀远》）

 

相思难以自抑，竟至于夜不能寐，可是如水的凉夜，风景虽好，却也无可奈何，还不如回去做个好梦，兴许还能梦见美妙的相会情景呢。

    思念不分地点，有闺中，也有边塞。

 

      秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》）

      可怜闺里月，长在汉家营。（沈佺期《杂诗》）

 

是闺中更思念边塞，还是边塞更思念闺中？无从查考，也不必查考。

    中国历来有同性相恋的传统，因此，月光下自然少不了对同姓朋友的绵绵情意，悠悠思绪。

 

          明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

          牵牛织女遥相望，尔独何故限河梁？（曹丕《燕歌行》二首之一）

 

魏文帝曹丕率先道出了他月下对朋友的思念。接着，李白更为堂皇地扬言要请月亮做自己的邮递员，替自己寄去对王昌龄的无尽思念：

   

            杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

            我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（李白：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

 

    天下虽大，月亮只有一个，人在他乡，抬头望月之时，就难免会想起故乡，至于夜不能寐。

 

            明月何皎皎，照我罗床帷。

            忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

            客行虽云乐，不如早旋归。

            出户独彷徨，愁思当告谁？

            引领还入房，泪下沾衣裳。（《古诗十九首·明月何皎皎》）

 

他乡、客舍、月光、难眠，相同的情节，类似的场景，用不着别出心裁，也能打动千古人们的心思。李白的《静夜思》就是最好的证明：

 

            床前明月光，疑是地上霜。

            举头望明月，低头思故乡。

 

因为思乡心切，杜甫眼睛望着他乡明月，心里却总惦记着故园，口里不由地说出一种偏爱家乡的执著：

            

            露从今夜白，月是故乡明。（《月夜忆舍弟》）

 

这执著不但不让人觉得唐突，反而获得了一切思乡人们的共鸣。

    岁月如流成古今，但是月亮并没有第二个。因此它又成了沟通古今人心的媒介。尽管无言，可人们还是愿意向着它尽情倾诉自己的莫明怅惘。曹操、张若虚、李白，就都曾有过这样痴情到可爱的行为。

 

            对酒当歌，人生几何？

            …………

            明明如月，何时可掇？

            忧从中来，不可断绝。

            …………

            月明星稀，乌雀南飞。（曹操：《短歌行》）

 

            春江潮水连海平，海上明月共潮生。

            滟滟随波千万里，何处春江无明月。

            江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

            …………

            江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

            江畔何人初见月？江月何年初照人？

            人生代代无穷已，江月年年只相似。

            不知江月照何人，但见长江送流水。（张若虚：《春江花月夜》）

 

            青天有月来几时？我今停杯一问之。

            …………

            今人不见古时月，今月曾经照古人。

            古人今人若流水，共看明月皆如此。

            唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。（李白：《把酒问月》）

 

月亮悬挂在天空，人们行走在地面。天上人间，惹得诗人们想入非非，苏轼就曾经手把酒杯，醉眼朦胧地对天发问：

 

         明月几时有？把酒问青天。

         不知天上宫阙，今夕是何年？（《水调歌头》）

 

当然也有若干超然物外的高人，向往着那隐居的宁静，月亮便成了澄清天地人心的洁净剂。

 

        人闲桂花落，夜静春山空。

        月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）

        明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）

 

不只是有几千年的文明史，我们中华民族也有几千年的对月抒情史。在闺中楼台，在他乡客舍，在烽火边塞，思念朋友，怀念故乡，惆怅人生，就都再也离不开这若明若暗的月亮的陪衬与烘托。就连表示心迹的赌咒发誓，也要拉来天上的月亮。多少男女曾经唱过“你问我爱你有多深，我爱你有几分……月亮代表我的心”，有谁能够说得清楚？