木兰到底姓什么？其实色子在2007年的时候就写过相关文章作过些阐述，那时皆因零六年时为湖北省社会科学院副院长、楚文化研究专家刘玉堂语出惊人：花木兰其实不姓花，而是姓朱。 

      色子最近查阅网络资料多是以《中国好人：刀尔登读史》（山西人民出版社出版09年2月出版）为蓝本在广泛传播，有必要说明一下，有些史学方面的发现，不如哥伦布发现新大陆一样有确切的源头可查，不少是在前辈们多年发掘积累的基础上再由后人加工提炼而成更加接近史实的结论。难怪不少成功人士说，我们其实是在许多巨人肩膀上获得今天的成就，想想，确实不是谦辞。

      废话少说，转到正题。

      乐府诗歌《木兰辞》中，木兰代父从军的故事，在中华大地流传1000多年，可谓家喻户晓。有的地方说木兰姓朱，有些地方说姓魏。至明代徐渭作杂剧《雌木兰》，木兰得姓为花，乃有了今天的花木兰。根据诗歌所述木兰是无姓的，可是民间多传木兰姓花，俗称“花木兰”。为突出其女性美，民间遂将“花”作为木兰之姓。 

      据明人焦绂在其《焦氏笔乘》中说：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。” ；清代《康熙黄陂县志》载：“木兰，本县朱氏女……假男子代父西征……至今其家犹在木兰山下。” 可见，木兰本姓朱，西汉人，出生于今武汉市黄陂区姚集镇大城潭村。黄陂朱木兰，有关文献、实物、  传记三重证据。

       另外，亦有研究史学的人说木兰是河南虞城人、陕西延安人、安徽亳州人或山东曹县人？出现这些混乱，大抵因为写进文学剧本里的木兰故事和作为历史事实的木兰，诚如人物原型和艺术加工的形象是有着较大出入的，因而造成了社会上种种认识上的差别。