他的原配妻子秀正在地里干活。女儿见我们来，就去田里喊她。

                   老四有6个孩子，其中兰生的男孩最小，一看就发育不良。

                   我们等了一会儿，他的的原配妻子秀回来了。她看上去比兰健壮，比兰年纪大很多，长期的田间劳作，使她的脸又红又黑。

                   我们就坐在她家屋前的垄边，聊了起来。

         “你丈夫一年有多长时间在家？”

                  “他在忙时回来帮我干活儿，平时都不在。”

                   “你一个人在家里又种地又管6个孩子，忙得过来吗？”我问。

                   “忙过来也得忙，忙不过来也得忙，就是这样。”她说。

                    “你丈夫又买了一个媳妇，你知道吗？”

                    “知道，她来过，住在一起。”她说。

                    “那你愿意吗？”

                     “愿意也得住在这儿，不愿意也得住在这儿，日子怎么都得过。”她说。

                     “她与另一个女人生了孩子，你不痛苦吗？”我问。

                      “痛苦也得过，不痛苦也得过，就没得选择。”她面无表情地说。

                       “那你愿意养这个兰生的儿子吗？”

                       “愿意也得养，不愿意也得养。

                 这样的句式成了她独特的语言，使我无法把谈话继续下去，我觉得这个女人已被现实中的无奈压得麻木了。

                小村里许多人围在她家门口，我问一个女的。

                             “你觉得他丈夫又买了一个老婆，对她公平吗？”

                             “有什么不公平？买一个二房挺正常，现在自由嘛。”女人说。

                             “你丈夫若再买一个女人，你愿意吗？”

                             “若是他买了，我也没办法，没办法的事。”她说。

                  我又问几个女村民，她们都回答得差不多。我本以为中国的女性受了这么多年的独立思想的教育，不会再有人这样想问题，看来封建的性别意识在这里泛起的沉渣还是很有力量的，我想起在广东兰对我说的话：

                                “男女平等？女人独立？可能在别的地方做到了，但在我们那里，不可能，没有钱，女人怎么独立？”她说的也是一种现实。（待续）