莲花盛放•道孚纪行01

 亚拉神山，掀起您的盖头来

    注：“十一”大假期间，应道孚县旅游局和新浪四川旅游频道之邀，当了一回“达人”，虽然每天打仗似的起早贪黑，在高原上受“罪”，但心里还是美滋滋的。适应几天过后，今以“莲花盛放•道孚纪行”为主题，写些文字，以示“到此一游”。

    洁白的雪山是藏区的特产，高海拔的经幡气场是神山存载的主要原由。
    在我们这些外乡人眼里（相对于那里的藏族同胞而言），那些被誉为神山的天使般的雪峰，更像是一个个引路指示牌，导引着你前行的方向。循着高耸入云的雪山行进，你才不会迷路，找到神的所在，也能找到家的所在。
    这不，无论从东南还是西北，都可远眺亚拉神山的风姿。据说，从东望去，可见其呈坐佛状，从南眺望，又呈皇冠状，从西仰望，则显莲花状……亚拉神山导游我们一路前行，在塔共草原，我们就隐约看见亚拉神山美丽的倩影。

远远望去，白雪皑皑，云雾缭绕，熠熠生辉，果然一朵莲花高挂天际，煞是雄伟。再近一些，从八美镇望去，亚拉雪山更是端坐于蓝天之下。
    特别是黄昏时分，亚拉雪山彩云飞渡，仙乐飘飘，我辈仿佛踏入天堂之门。
    就此看来，我完全明白神山在这里至高无上的地位和作用了。

这里的人们常常挂在嘴边的一句话，就是“与佛有缘”，只要你“与佛有缘”，看这里的一切都带着“佛性”，看什么像什么。因此在眺望每一个物什时，我也都努力发挥着自己的想象空间。

每一座神山都有极其玄妙地传说，地处道孚境内的亚拉神山当然也不例外。

    “嵯峨北道一峰雄，积雪千年尚未溶，雾散顿教厅观现，玉人相对玉芙蓉。”这首诗无疑是对亚拉神山赤裸裸的称颂。
    天亦有情。清晨，老天纷纷扬扬的雪花将沿途涂抹成一片银色，这样的欢迎仪式让我们每一个人都欣喜若狂。我们在漫天雪花中向神山进发，除了快门的卡卡声和车内的笑声，只有雪花从天空中无绪地撒下来，四周一片死寂。
    从八美到丹巴县的路上有条沟，这条山沟藏语称为“干尔隆柯”。柯在藏语中是指“小一点的河流”，意思是有白色雪峰的山沟。自古以来，是甘孜州进入西藏的交通要道，也就是我们所说的茶马古道。一度，官府在沟内设台站驻守。因而，在汉语中，这条沟又被称作台站沟，“台站”，既是驻守之关卡，又是驿站。

无疑，这是条汉藏的“经济走廊”，往东翻过亚拉雪山垭口，经过木格措、二道桥到达康定；往西，经过八美、道孚进入西藏。藏汉商人，从这条路输出藏地的畜产品、药材等，从内地运回茶、盐等藏区生活必须用品。
    千年过去了，我们还走在这条充满故事的路上……这条路，以前唯一的交通工具就是马匹，川藏公路建成以后，这条路就被废弃了，成了最后一条“茶马古道怀旧之旅”的生态走廊。

越野车在挂满雪花的树枝下低调行驶，虽然是黄金周大假，所有的驴友都像睡死过去一样，只剩下我们孤独前行。
    直抵亚拉神山脚下。挺进神山的环抱，神山就在眼前——弯弯曲曲、充满荆棘、没有路的上方。马，成了我们进入神山全部的期望。
    雨雪之中……随着叮叮当当的铃声在路上滚动。就这样，我们也当了一回马帮。
    马背上的惊险与刺激不时传来，脚下的冰冷与臀部的炽烈恰似冰火两重天。
    一个时辰的“马背生涯”既刺激又难捱，静静地等待万年的高山海子——亚拉友措以少有的清纯与我们谋面了，这是亚拉神山给我们的第一道见面礼。
    友措在藏语里是玉色的海子之意。湖面平滑如镜，雪景倒影迷人，我们正欲惊呼之时，藏族朋友们连忙告诉我们不要高声喧哗。

    原来，友措是能呼风唤雨的海子，你可以要风有风，要雨有雨。据说，在解放以前，前来这里朝拜的人，不敢弄出一点声音，否则，即使是晴天，天上立刻电闪雷鸣、狂风大作，下起倾盆大雨。如果高声喧哗，天上就会降冰雹，如果不及时躲避，就可能被冰雹砸伤。
    因此，在当地百姓眼里和心里，亚拉神山又被称为亚拉灵山。

站在海子的边际，道孚县委常委、宣传部长高荣布鲁给我们讲了一个真实的神话故事，说1976年9月，海子中心长出一团神奇的水草来，在湖面上形成十分规则地一圈白一圈黄直至湖心。后来一位活佛特地到此，说了句“天要塌了”，转身离去，引来数万群众朝拜。此后，再无此盛景出现……不久，中南海传来噩耗，举国哀乐声起。据说至今还留有当时公安部门的照片为证。在高山圣湖面前，这位强壮的康巴汉子说得我们都心悦诚服，呈顶礼膜拜状。
    海子奇深，能长出水草来实属神奇。于是，我们都静静地跟在高部长后面，环湖一周，以示敬意。
    环湖望去，也不过如此。后来才知道，这是一个多么错误的决定，友措的周围，是错综复杂的石阵，这是古冰川遗留的杰作。湖边其实根本没有路可走，全是一堆堆“品”字形的坚硬的石头阵在这里，原来这是朝拜者在石阵上垒石为塔祈求平安的风俗。
    据说，天晴之际，站在友措南边的那一片乱石上，你会感觉到天人合一，身心升华；当微风轻轻吹来，会飘飘欲仙之感。但雨雪之时，上面覆盖着厚厚的白雪，加之高低不平，走在上面，就跟探阵似的，深一脚浅一脚，连滚带爬，一会儿大多鞋都成“水靴”了。

上帝真是一位神奇的魔术大师，上山时还是白雪皑皑，一片银白，下山时已经遍山透绿。初秋时节，群山、彩林、晨光，所有秋色需要的东西都在我们到达的这一刻完美呈现。红松、红杉、杨树、槭树将一年中最为绚烂的色彩奉献，红色与金色与青黛色冷杉、高山栎交织交错。秋叶将满山遍野秋色点燃，绿的森林又将秋色的绚烂烘托放大，加之晨光穿越红杉的光影，林间氤氲着的薄雾……
    秋色，将亚拉雪山涂抹得极尽妖艳；飞雪，又将她妆扮得天使般美丽。春看山花烂漫，夏赏林木葱茏、杜鹃吐艳，秋观漫山红叶及累累野果，严冬时节，就看一个白茫茫的冰雪世界。或许，亚拉雪山一直就这样变幻莫测，一会儿是秋，一会儿是冬，一会儿又是春，一会儿又呈现出火热的夏。把美到极致黯然销魂淋漓尽致地展现在世人眼前。

眼前的亚拉雪山，冰雪作冠，白云为带，巍然屹立与澄澈的蓝天下。我们置身在天际与山巅、神界与人间，共享着这一方净土。
    真是“别有洞天藏世界，更无胜地赛神仙”。

亚拉雪山，藏语全称为“夏学亚拉嘎波”，意思为东方白牦牛山，是史书《格萨尔王传》所记载的四大神山之一。海拔5820m，山顶峰壁千仞，高不可攀，终年白雪皑皑，像一把银剑，直穿蓝天，雄伟壮观。不仅有雪山之美，更是森林之美、草原之美、河谷之美、海子之美、温泉之美、人文之美的有机结合，构成了一幅人间仙境的画卷。

正好赶上迷人的秋天，眼前的亚拉让人魂飞魄散，极象勾魂摄魄的妖蛾子，美得让人忘却世界。
    散文大家周国平说，一个男人真正需要的只是自然和女人。对于男人而言，在大美自然面前和在大美女人面前感受都一样，自己隐去了，世界隐去了。
    站在亚拉雪山的肩上，感受她的圣洁之美，作为一个健全的男人，我有着强烈的感同身受。

这里是到处充满着故事的地方，住着一群有着留芳故事的人。回想我们，我们的土地上缺少故事，我们身上也缺少故事。由是，我们变得十分单调与乏味，变得轻薄与肤浅。
    令人遗憾的是，由于天气原因，亚拉神山始终没有掀开她那神秘的面纱，山腰白雾缭绕，仙气十足，一直难露真容。
    我想，留点遗憾也好。

在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之颠把我的魂唤醒，爬过了唐古拉山遇见了雪莲花，牵着我的手儿我们回到了她的家。
    你根本不用担心太多的问题，她会教你如何找到你自己，雪山尽头，美丽的喇嘛庙，没完没了的姑娘她没完没了的笑，没完没了的唱我们没完没了的跳。
    拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨，感觉是我的家；拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨，我美丽的雪莲花。
    纯净的天空中有着一颗纯净的心，不必为明天愁也不必为今天忧。来吧来吧我们一起回拉萨，回到我们阔别已经很久的家……
    下山的路上，耳畔响起郑钧的成名曲《回到拉萨》。此情此境，触动我最深的，莫过于一个“家”字。有了亚拉雪山，他们都是有家的人了。我不禁怅惘：“我们的家，在哪里呢？”
    亚拉雪山，掀起您的盖头来，让我看过真真切切，明明白白。