占山当老大 渔娘遭了难

“铁钩担”为古驼岭一带的百姓挣得了土地，受到了当地老百姓的尊敬。见面热情问好，烧水敬茶；逢年过节，更是少不了去孝敬他，送鸡蛋送核桃，都是在当时来说比较稀罕的东西。时间久了，“铁钩担”觉得是理所应当,觉得自己是当地百姓的大救星，要不是他，没有土地，他们还不跟树上的蝉一样吃风屙沫？若不是他，不说黄河北岸的人不来闹腾，就是方圆左近的山大王也不敢来惹是生非。这样一来，“铁钩担”就有了骄横之心，每天享受着土皇帝的快乐。对谁稍不如意，看哪个不顺眼，非打即骂，有时候还强取豪夺。这样一来，大家对他的尊敬变成了害怕，变成了仇恨，恨不得他出门一跤跌死，吃饭一口噎死，放个屁把脚后跟砸掉。哪家孩子闹人了，哄不住，家长若说一句“铁钩担来了”，这个闹人的孩子立马会噤若寒蝉，一声也不敢哭了，比大灰狼来了都厉害。

常言说，你敬我一尺，我敬你一丈。你骂我两言，我还你三脚。这话不假。有一天早上起来，“铁钩担”打开院门，发现门板上被人泼了粪水，污浊不堪，臭气熏天。气得“铁钩担”跳脚大骂，找不到发泄的对象，就拿脚去踹墙，“咕咚”一声，一下子又把脚给崴了，疼得龇牙咧嘴，骂到祖宗那儿去了。

“铁钩担”有个铁哥们，大伙儿私下称他“毛团”。“毛团”原在洛阳城一家酒楼掌勺，当地人叫“茶饭量酒博士”。因其手脚不干净，被店主撵出，算是村里见过世面的人，被“铁钩担”请到了身边。“毛团”一边安慰“铁钩担”，一边给他出主意：“大哥，这样下去也不是长法，我们不如上古驼岭。”

“铁钩担”没听明白，瞪大眼睛瞅着“毛团”。

“毛团”说：“大哥，古驼岭山高皇帝远，没有人管得了咱。”

“铁钩担”皱了着眉头说：“那里荒草野地的，咱们吃啥喝啥？”

“铁钩担”真是迷瞪，就这能耐还当老大呢，“毛团”恨不得扇他两耳光，但“毛团”不敢，他明白自己的地位，最后还得脸上带着笑对“铁钩担”说：“大哥，您想想，山中没老虎，猴子称大王。到了山上都是咱说了算，谁也奈何不得。没吃的，山下不是有吗？嘿嘿，您比我聪明，不用我啰嗦。”

“铁钩担”终于开悟，两眼放了一阵光，然后暗淡下去，说：“这不成了山大王吗？”

“大哥，您想哪里去了？咱不杀人放火，怎么是山大王呢？咱吃老百姓的，拿老百姓的，是保护他们，理所应当。”

“好，就依你上山。”

“铁钩担”和“毛团”臭味相投，一拍即合。于是乎，两人又召集了一些闲汉，就上了古驼岭。

他们上的是古驼岭的第一道岭。为了防止万一，他们还是根据地形特点，强征当地百姓，采集石头，在岭的四边陡峭处筑起寨墙，高的地方越两丈，低的地方也不下一丈。石块虽没经过打磨，但光滑的一面朝外，石块之间严丝合缝，没有可抓挠的地方，徒手很难攀登。岭上有过去遗留下来的窑洞，他们稍加收拾便“安家落户”了。寨门用厚厚的木板做成，再横七竖八地镶上铁条，关上寨门，用一搂粗的木棍顶上，真的是一夫当关万夫莫开。

“毛团”们在旁边阿谀奉承，煽风点火，“铁钩担”就飘飘然了，就称这个道岭为“龙头寨”。老百姓对这个名字嗤之以鼻，私下称为“狗头寨”。不过，等到赵匡胤后来称帝后，当地百姓又以“龙头寨”相称。“毛团”有了占山为王的感觉，不知道他二哥贵姓了，老天爷是老大他是老二。不用他吩咐，没吃的喝的了，“毛团”就带领几个兄弟下山去抢，去夺。“铁钩担”睁一眼闭一眼，等于放纵了“毛团”们的行为。有时间，遇到不愿出钱出粮的人家，他们就杀人放火，比山大王的勾当有过之无不及。

苟仙儿报了官，县太爷以经费不足为由推三阻四。苟仙儿再三求情还是无用，恼了，说：“大人，‘铁钩担’知道我来报官了，回去也是一死，不如就碰死在县衙。”说罢，作势要寻死。县太爷害怕了，不得已才派人围剿。其实，县太爷也是想趁势敲诈一下苟仙儿和乡亲们。

那些捕快平时好吃懒做，没有武艺，一个个贪生怕死，刚到“龙头寨”下，上面的滚木石块纷纷落下，他们连滚带爬，一个个比兔子跑得还快。

“铁钩担”依靠天险才没有被剿灭，犹如火上浇油，反而更加变本加厉，时不时出寨骚扰周边的老百姓。

这天“毛团”带人下寨抢粮食，遇到渔娘在河边洗衣服。渔娘高挑个头，肤色白净，两只大眼睛像看人时忽闪忽闪，像是会说话似的。“毛团”顿生邪念，心说不如把这姑娘抢到寨上，给大哥做个压寨夫人；若是大哥瞧不上，自己就跟她拜堂成亲。

渔娘虽毫无防备，也算是机灵，掏出随身携带的“沙包”甩手扔出去两个。顿时，石灰粉从沙包散落出来，纷纷扬扬，如雪花飘舞。近前的几个喽啰受到石灰粉的“攻击”，眼也睁不开了，一呼吸就更难受。渔娘刚要脱身，一拳难敌四手，“毛团”人多势众，渔娘很快被摁倒在地，给五花大绑了。看着“毛团”流着哈喇子，一脸不正经的样子，渔娘急得疯了似的大叫：“来人啊！救命啊！”

附近有几个老百姓得知情况，明知道救不了，索性也不去冒险，慌忙去给苟仙儿报信去了。

“毛团”瞧见，以为他们害怕了，哈哈大笑，令人带着渔娘朝“龙头寨”方向去了。渔娘一边挣扎着身子一边不忘呼叫：“来人啊！救命啊！”

话说这一天，家里没有吃的了，赵匡胤外出转了一圈，什么也没买到，不是身上没钱，是因为战乱，大多店铺都关门了，特别是卖粮食的货栈，早就关门了——不是怕客人，是怕遭官匪抢，怕被那些饿红了眼的百姓哄抢。赵匡胤带上弓箭到洛阳郊区打猎，实指望能打只兔子什么的。谁知道，那些树皮、草根早已被那些贫穷的人家刮干挖净了，一点可以果腹的东西都没有，哪还有什么猎物？赵匡胤忽然想到了古驼岭，心说那里岭高草深，肯定有猎物。再说，他心里一直放不下渔娘，不知道她近况如何。想到这里，赵匡胤骑上玉龙驹朝巩县方向飞奔而来。

玉龙驹不愧是宝马，一袋烟的工夫，就到了古驼岭下。赵匡胤兴致来了，“腾”地一声，双腿一蹬，身子往上一提，迎风站在马鞍上。玉龙驹处变不惊，或者已经习以为常，奔跑的速度不疾不缓。赵匡胤又拽着马鞍飞身下马，随玉龙驹奔跑数步，手攀着马鞍再上玉龙驹。他用双手握牢马蹬套，把肩膀顶在鞍桥上，双脚朝上竖起。忽然又飞脚着地，呈倒拖姿势顺玉龙驹而跑，最后再跳上玉龙驹……看得出，赵匡胤已经和玉龙驹混为一体，使得他的骑术无人能及。他正要顺着古驼村的小路上岭，偏巧听到了渔娘求救的声音。

赵匡胤并不知道是渔娘，急忙催马上前，意欲搭救。尽管玉龙驹奔腾如飞，还是晚了一步。刚到寨门口，“毛团”已经进了“龙头寨”，关上了寨门。

赵匡胤看到“龙头寨”寨墙高越丈许，一块块红石犬牙交错，中间的缝隙咬合得紧密，石面光滑平整，没有飞檐走壁的功夫要想爬上去几乎不可能。紧挨着寨门有一棵皂角树，五六个成年人都合抱不住，树冠遮天蔽日，郁郁葱葱。到了夏天，下面找不到一点有亮光的地方，阴凉阴凉的。树上边挂满了类似笏板的皂角，这就是皂角树结的果实，皂角板，形状类似匕首， “一棵树，八丈高，上面挂着杀人刀”，说的就是皂角树。在当时，那些皂角可是洗头、洗衣服的好东西。这棵树树干光滑，笔直笔直的，高过了寨墙，要想上去也是很难很难的。民间有个说法，啥东西时间长了，就成精了，这棵树也一样，老百姓当成神树一样敬仰，有啥事了，来给神树念叨念叨。“铁钩担”占岭为王后，老百姓就不敢来跟前，只是远远地朝拜几下。

赵匡胤正往寨上打量，上面的喽啰们动手了，他们不是往下抛掷石块，而是粪水。寨上是土岭，全是肥沃的泥土，没有石块，他们平时他们的屎尿积攒起来，当作“武器”来用。“铁钩担”在岭下的时候，深受这些污秽之物之害，到了岭上就想到了这一招。那些粪水经过发酵，气味难闻，污浊不堪。赵匡胤一时躲避不及，他和玉龙驹的身上都被浇了不少。

赵匡胤大怒，忍着恶臭，从背囊里掏出弓箭，搭上箭，稍微用力一扯，那弓像满月似的拉开了，只听“嗖”地一声，箭矢带着轻微的啸声，疾如闪电，没有直奔寨上的喽啰而去，而是直奔皂角树而去。赵匡胤早看清了，皂角树上的树杈间挂着一个硕大的马蜂窝，那树枝被呼啸而来的箭矢射中。这个马蜂窝有提篮子那么大小，圆溜溜的，当时只是猛烈地晃悠了两下，也没有掉下来——赵匡胤要的就是这个效果。这下可了不得了，“轰”地一声，那些马蜂炸了营，盘旋在寨头追寻着那些喽啰兵——马蜂跟蛇一样，只追赶快速移动的东西，若是爬在地上装死狗倒还没事。那些喽啰兵哪知道这个？看到马蜂炸了营，一个比一个跑得快，之前他们也吃过被蛰的苦头。马蜂找到了目标，不管三七二十一，撵上去就蛰。一时间，这些喽啰抱头乱窜，哭爹叫娘，跟有人要杀他们一般。常言说，马蜂蛰，不算病，蛰起来，要了命。可见，要是让马蜂蛰到，可不是闹着玩儿的。

马蜂找错了目标，倒落得赵匡胤清闲。他在寨下溜达了两个来回，觉得要想进寨不是很容易的，刚要离开，苟仙儿和几个老乡赶到了。

见到赵匡胤，苟仙儿心放下了，知道女儿遇到了救星，忙拱手一礼，说：“好汉莫急，女儿有此一劫，但有惊无险，并无大碍。”

原来是苟老汉的女儿！闻听他的话，赵匡胤虽然半信半疑，还是轻松了不少，问道：“寨上是何方人士？”

苟仙儿答：“‘铁钩担’！”

原来是“铁钩担”占山为王了！赵匡胤本来对他没有好感，这下更恼火了，说：“不行，光天化日之下抢人跟山大王没有区别，今天我非为民除害不可。”

苟仙儿心里暗暗高兴，心说我没有看走眼。

赵匡胤说：“苟大叔，山上有多少人马？他们的武艺如何？”

苟仙儿说：“山上除了‘铁钩担’有两下子，其他的都是吃货。好汉，有句话不知当讲不当讲。”

“苟大叔，但讲无妨。”

“您的武艺如何？”

“苟大叔，从我练成武艺到现在，还没遇到过对手呢。”赵匡胤呵呵一笑，自信地说道。

 “那就好，那就好。这个‘铁钩担’仗着自己有两下子，谁都不放在眼里，只有用激将法才能把他引出来。”

赵匡胤觉得苟老汉的建议言之有理，就让他们退到安全的地方，都朝寨上一声高一声低地喊起来：

“‘铁钩担’有种出来！咋像个缩头乌龟似的？”

“‘铁钩担’，你不出来就是石缝里蹦出来的。”

“‘铁钩担’，怕了不是？今天你敢出来就要了你的命。”

“‘铁钩担’，明年的今日就是你的忌日。哈哈哈！”（未完待续）（原载《海外文摘》2021年第4期，杨西京 侯发山著）