杜甫故里觅诗魂（散文）

侯发山

“杜甫故里”经过数年时间的设计和施工，在原有杜甫诞生窑的基础上，修建了诗歌展区和诗人展区等，总面积达二百多亩，一跃成为杜甫行踪遗迹中规模最大的一个地方。特别是采用声光电多媒体技术，对杜甫生活情景再现以及其诗歌的立体诠释，增加了历史的真实感和厚重感。不仅给巩义人一个清幽的休憩场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。

我们去的时候正值春季，那天刚好又是个星期天，门庭若市，游人如织。整个园区的建筑风格为朱砂红白相间的唐代建筑，斗拱飞檐，结构拙朴。进入园区大门既是诗圣大道，大道正中耸立着诗圣的铜质造像，这尊塑像高九米、宽五米，杜甫左手握一书卷，右手扶着一座山。其雕法细腻，线条流畅，形象逼真。诗人两眼远望，炯炯有神，一改杜甫陵园那个弯腰驼背、一脸忧愁的形象。导游介绍说，这尊塑像是根据诗人年轻时登上泰山的情形创作的。顿时，我的眼前也彷佛看到杜甫站在泰山顶上，思绪起伏，豪情满怀地吟哦：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”

仰视气魄雄放、凝神遥望的诗圣，我想，诗圣似乎也在为当今太平盛世、百姓安居乐业感到欣慰，似乎也在为巩义这个百强县市日新月异的变化感到愉悦……是的，一定是的，“露从今夜白，月是故乡明”！

园区中的景色很美，繁花似锦，绿树成荫。站在泗河桥上，看着那缓缓流淌的泗河，看着那成双成对的鸟儿在飞来飞去。试想，杜甫当年看到的是否也是这般生机盎然的春色？如若不然，不会写下“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”这样的千古绝句。

在诗圣堂，我们瞻仰了杜甫的汉白玉坐像后，拜读了代表杜甫诗歌最有成就的十多首作品。该展区以生动形象的展示形式淋漓尽致地表现了杜诗的风格，介绍了杜甫的诗歌成就以及在中国诗歌史上的卓越地位。我以十分仰慕的心情走进杜甫的诗行。走进他的诗，我就感受到了诗人那颗忧国忧民、郁郁寡欢的心的跳跃，感受到了他刻骨铭心的恨与爱，感受到了杜诗沉郁顿挫的特有魅力。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅……安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”我们一边聆听着一个浑厚男中音的朗诵，一边观看着旋转投影纱幕：两间十分简陋的土墙草顶的屋子，忽然刮起了大风，卷走了屋上的茅草，落到地上的茅草被顽童抱走了。杜甫只能倚杖叹息……

触景生情，我在感慨的同时，也肃然起敬：杜甫没有仅仅陷入“吾庐独破”的个人痛苦，而是推己及人，想到“天下寒士”的普遍感受，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，这也正是杜甫心灵的伟大之处。在这个国家不幸的时候，有人放歌山水，有人隐姓埋名，有人自顾自命，更有人趁火打劫，杜甫却用他那羸弱瘦削的肩膀扛起了人民的苦难和国家的不幸。他没有力量，却用尽了自己全部的勇气。“穷年忧黎元，叹息肠内热”， “路有冻死骨，路有冻死骨”，“致君尧舜上，再使风俗淳”，他从自己的苦难中想到了百姓的苦难、国家的安危，他把自己的忧愁和人民的痛苦、国家的前途紧紧联系在了一起。杜甫也在诗歌之外显得愈加巍峨高大，辉耀照天。

诗人远去，而诗歌千古传唱。“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥……”我们一边听着画外音，一边看着眼前的幻影成像：一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。他们年迈的爹娘和妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被淹没了，千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡……我忙走出了展室，不忍再看下去，不敢再目睹那个残酷的社会现实。同时感叹杜甫的诗作之精湛，即使千年之后品味，依然振聋发聩，动人心弦。在物质日益丰盈的今天，有相当一部分人缺乏对崇高理想信念的追求，心浮气躁不思进取，心烦意乱不知所从，心高气盛欲壑难填，可以说失去了爱的能力和生存的欲望。我想，站在杜甫面前，一定会不由自主地卸掉重重私欲的重负，体会到爱和美的真正含义，对人生有新的认识和新的航向。

在“诗人展区”，我们先后参观了杜公祠、瞻雪阁，接着来到了杜甫诞生窑。窑洞被一把铁锁紧锁着，给人增添了一种神秘之感。杜甫是在里面酣睡？还是在油灯下吟诗作文？窑洞背后的笔架山三十多米高，不高大却形象，极像一个放大了的笔架，荒凉，寂寞，一如当年诗圣的形象，一如当年诗圣的境况，让人心生感慨，唏嘘不已。

随后，依次游览了杜甫幼年成长的上院、壮游园、三友堂、怀乡苑、万汇园……一尊尊造像，一个个场景，生动细致地再现了当年诗圣的踪迹。我们随着诗魂在此栖息，又随着诗魂漂泊四方。

徜徉在杜甫故里，呼吸着厚重的河洛水土气息，细细感受着诗圣的忧国忧民情怀，我们的心灵好像被过滤了一样，留不住半点尘埃。