068 情欲市场的虚假繁荣。——在对待情欲的态度上，以及利用情欲的方式上，现代社会比古代社会更阴险，它千方百计刺激人的情欲，而又不真正予以满足，既从中赚取“自由”的美名，又窃取巨额利润。一方面，情欲修辞成了所有商业机器的润滑油，明星制度、电影电视、广告、通俗杂志、畅销小说、时装秀、选美大赛、体育比赛等等，都戴着慷慨无私的欲望天使的面具，用情欲的巫术来为观众的头脑催眠，趁机掏空观众的钱袋。另一方面，被煽动的情欲在现实中又常常受挫，报纸每天都不无忧虑地刊发偷情引发的血案，而上等人娶自家的保姆永远是社交场上的笑话。社会动用等级制度、法律、道德、家庭，乃至养生学，合力围剿在情欲的崎岖小道上盲目前行的羔羊。

069 至幸之悲哀。――世间最迷人的音乐家、诗人，应是只知至幸之悲哀而不知其他悲哀的人。最迷人的宗教，也应如此发生。从发生学的角度来看，唯有佛教符合这一标准，悉达多王子是因至幸之悲哀而出家的。今天，地球上的王孙贵族们连独享 “至幸”都不可能了，由于民主制度给他们带来的身份危机，他们热衷于（或被迫）分享凡人的欲望和烦恼，无法忍受孤身一人沉浸于“至幸之悲哀”。现代艺术家和先知们则更擅长表达不幸之悲哀，只不过他们倾向于采用犬儒主义的方式来表达，因为更容易为大众所接受。如今，只知“至幸之悲哀”而不知其他悲哀的人，已经像渡渡鸟、爪哇虎、高加索野牛一样灭绝了。

 
070 第七病室。――不是精神病和精神病人增加了，也不是能够发现精神病的医生增多了，而是能够检测出精神异兆的机器增加了。