【题按】

近日，余观徐雪芬律师的个人公众号“徐雪芬札记”，7月8日载文“宗*后的水，张*迪的腿”，对尔等欺世盗名的行为深恶痛绝，做诗讽喻之。本诗仿白居易《放言》而作。借景喻世，引史论事，从对世事的迷茫，到对人性、历史的剖析，最终归于对真与假、虚与实的辩证思考，浅具哲理意味。

【注释】

纷纭：繁多而杂乱，形容世事复杂。参见唐•柳宗元《咏史》：“风波歘潜构，遗恨意纷紜。”雾里看花：比喻看事物模糊不清，难以认清真相。参见唐•杜甫《小寒食舟中作》：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”

杜甫到了晚年虽然贫病交加，只得以舟为居，到处漂泊，但他仍然眷念着人民，盼望和平，使人民能有安定的生活。公元770年（大历五年），杜甫漂泊到长沙后，吃住全在船上，正巧又是小寒过后，清明临近的时节，病重垂危中的杜甫，就要离开人世了，还写出了一篇名作《小寒食舟中作》，诗的大意是：“在小寒时节，面对良辰美景，我已是重病之身，只能勉强地吃点生菜冷饭，喝上两杯酒。饭后只能倚靠着小小的几案戴着隐士的鹖冠，回忆着自己以往萧条的身世。此刻，春水方生，人坐在船舷边，仿佛是在天上航行一般。人老了，偶尔看一看那岸芷汀兰，两眼就像罩着一层蒙蒙的薄雾。近处一对对蝴蝶相互追逐戏耍；远处，一片片浮游水面的白鸥在湍急的流水里时隐时现。然而更使人愁思遥望的，是那万余里的青山白云之外，正北方向的长安城啊！”后来，人们便把诗中“老年花似雾中看”一句，简化成“雾里看花”这句成语。

路欲歧：道路仿佛要分岔，形容方向难辨。

金无足色：黄金没有纯而又纯的，比喻事物没有十全十美。参见宋•戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有瑕。”

甘言：甜美的言辞，指表面动听的话。腹隐机：内心藏着机巧算计，暗含“口蜜腹剑”之意。参见北宋•司马光《资治通鉴•唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啗以甘言，而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

李林甫平时和同僚们相处，总是装出一副态度谦恭、平易近人的样子，看起来像是一位办事公正、善解人意的忠臣良相，实际上他阴险狡猾，手段毒辣。他专门同有权有势的人结交，结成帮派，以壮大自己的势力。凡是有才学有见识的人，他都非常妒忌。如果哪位官员功劳超过他，被皇帝重用，地位威胁到他，他一定要想方设法把这个人除掉。

二仙拒周：指伯夷、叔齐（称“二仙”）拒绝食用周朝粮食，坚守气节的典故。伯夷、叔齐是商末孤竹君的两位王子。相传孤竹君遗命立三子叔齐为君。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受；叔齐尊天伦，不愿打乱社会规则，也未继位，二人先后出国前往周国考察。周武王伐纣，二人扣马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。（见《吕氏春秋•诚廉》《史记•伯夷列传》）

四皓附汉：指商山四皓（四位隐士）依附汉朝皇室、参与政治的史实。是秦朝末年四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。因不满秦始皇的焚书坑儒暴行而隐居于商山，年龄都八十多岁，须眉皓白，衣冠甚伟。汉高祖刘邦多次征召而不得，后来四人出山辅佐太子刘盈，后世称之为“商山四皓”。

假幽姿：伪装出隐居高洁的姿态。

盖棺未许论终定：即使人死后盖棺，也不能断定对其的评价就是最终结论。

虚华：表面的浮华，不真实的光彩。参见宋•陈师道《次韵寄答晁无咎》：“文章废退知难强，身外虚华本无望。”

【简译】

世间的事繁多杂乱，渐渐让人迷失心意；像在雾中看花一般，道路也仿佛要分岔难辨。

黄金没有纯然无暇的，玉璧也总会有瑕疵；口中说着甜美言辞，肚里却藏着算计心机。

伯夷、叔齐拒绝归顺周朝，才是真正的名士；商山四皓依附汉朝，不过是伪装的隐士。

就算盖棺定论，也未必能定下最终评价；多少表面的浮华背后，真相尚且无法知晓。