癸卯十月廿八日读放翁诗《小舟游近林，舍舟步归四首（其四）》夜梦记

结想为梦到江南，蹀踱成游画村前。

斜阳古柳几白屋，江树碧烟数青山。

湖峦秀色染襟袖，俗世杂尘离心田。

骚人失意邯郸道，乡里屏居致泳涵。

【注解】

结想：念念不忘；反复思念。参见清·汪懋麟 《题金碧堂为赵银台玉峰》诗：“此景此味那易得，梦中结想时忧烦。”

蹀踱：小步徘徊。参见清·蒲松龄 《聊斋志异·二商》：“一日，日向午，尚未舉火，枵腹蹀踱，无以为计。”

白屋：意思是茅屋。古代指平民的住屋。因无色彩装饰，故名。参见唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》“日暮苍山远，天寒白屋贫。”

襟袖：意思是衣襟衣袖，亦借指胸怀。参见唐·杜牧《秋思》诗：“微雨池塘见，好风襟袖知。”

骚人：狭义为多愁善感的诗人，泛指忧愁失意的文人。参见宋代卢梅坡的《雪梅·其一》：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

邯郸道：“邯郸道”亦作“邯郸路”，比喻求取功名的道路；亦指仕途。参见宋·王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》：“午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早，忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。”

屏居：意思是退隐；屏客独居。参见唐·王维《酬诸公见过（时官未出，在辋川庄）》：“屏居蓝田，薄地躬耕。”

泳涵：涵泳，沉浸。明·文徵明 《三学上陆冢宰书》：“圣化优游，泳涵滋久，人材蝟兴，其势有不得不更者。”

致：韵味，情趣；兴致。参见清·袁枚《随园诗话》卷十七：“常州赵仁叔有一联云：‘蝶来风有致，人去月无聊。’”

【释义】

白天细读风翁的诗篇后念念不忘，夜里乘梦思绪飞到了江南水乡。

徘徊在如画的小山村边，成就了一次小小的旅游。

斜阳照耀下，小村古柳映路，数家茅屋依稀可辨。

江边树木摇曳多姿，绿树如云烟一般铺展开来，青山连绵。

这美丽的湖光山色简直把人的胸怀都绿醉了，

那些俗世间纷纷扰扰的杂事尘烟此刻远离心田，令人心旷神怡。

诗人多愁善感，不能出仕立功，虽然倍感失意；

但是退隐独居乡里，身心沉浸在这如画的山光水色之中别有韵味。

偶吟

赇嘱行事蔚成风，精神物质不趋同。

金妆玉砌徒表象，丕构重振一梦空。

【注解】

赇嘱：贿赂请托。参见清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“狱吏悉受赇嘱，日夜搒掠，胫股摧残甚矣！”

蔚成风：蔚然成风，形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。参见范文澜《中国通史》第三编第七章第八节：“日本国内，自望族以至一般文士，摹仿唐诗蔚然成风。”

精神：指人的精气、元神。相对于形骸而言。元·揭傒斯《哭王十良仲》诗：“精神与时息，形质随日化。”

金妆玉砌：意思是建筑非常华美，或者人生活在非常富裕的环境中。

丕构：大事业。参见《新唐书·刘蕡传》：“朕顾唯昧道，祗荷丕构，奉若谟训，不敢怠荒。”本处指伟大复兴的中国梦。

【释义】

当今社会办事，大行贿赂之道，已经形成了一种恶劣的社会风气。

社会在发展进步，但是人的精神并没有和物质的进步做到同频共振，趋于同步。

穿着华美的衣服，住着豪华的房子，这些只是看上去美好的表面现象罢了。

如此下去，人们沉溺物欲之中不能自拔，实现伟大复兴的中国梦只会是一场空而已。