春垄行

云根春花笑妍红，旷原荠麦东风行。

雀语莺啼芳蕙浅，陇间漫吟情思清。

【注解】云根：山石。见宋.梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。”笑妍：以笑显示的娇媚，花开拟人貌。见明.张四维 《双烈记·就婚》：“甘为他妇奴之愿，怎肯倚户从人献笑妍？”芳蕙：香草名见唐.孟郊 《伤哉行》：“春色捨芳蕙，秋风遶枯茎。”漫吟：随意吟咏。见唐.元结 《酬裴云客》诗：“甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。”

【释义】春天来了，山上的花儿纷纷开放，展露出红色的笑脸，我行走在空旷的田野，荠麦青青，东风和吹。香草新生，绿意稍浅，只听那莺雀在期间欢快地啼鸣，行走在田垄上，漫吟春天的诗，淡淡情思也变得清爽起来。

江晚春望

天低水阔烟波迷，一抹夕晖茕斜倚。

独立苍茫兰叶舟，行人销魂不自持。

【注解】茕：孤单；孤独。兰叶舟：船的美称。见清.厉鹗《湖上效嬉春体次南涧韵》“经时未识西湖面，况复胜侣招春游。 行云不碍梅花屿，新水初生兰叶舟。 玉局风流那可见，铁崖故事谁当修。 山眉波眼故常在，过却嬉春也逗留。” 自持：自我克制和把持。

【释义】天色渐晚，云脚低垂，水面开阔，烟水迷蒙，一抹夕阳独自斜倚天际。我独自站立在船头遥望，淡淡的忧伤禁不住涌上心头。

偕子平原途中作

玉挽五赴平原间，银心三感桃园暖。

昔日卧龙终逢霈，今朝困鹤始冲天。

【注解】玉挽：宝马，此处指轿车。桃园：刘关张三结义处，，在张飞家的桃园，区域位置在当时的河北涿郡，也就是现在的河北省涿州市桃园区楼桑庙村。刘备做过平原相，此处有联想。当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。霈：大雨。见唐.杜甫《大雨》“风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。”困鹤：笼中之鹤，代指困顿之人。见元.王《苦热叹四十六韵》“松间有困鹤，无梦到清唳。”

【释义】开车五次到平原县去，凭着一颗沧桑的心隐隐感受三国时期刘关张桃园结义的温暖之情。以前的生活艰难困苦，人不得志，今天终于考取功名，如龙逢大雨，又好似困顿的黄鹤从笼中一飞冲天，志得意抒。

七绝·为张登国题所摄小院春花组图（一）

篱落疏疏满园春，幽葩细萼壅未培。

群艳绝胜丹青手，争向华閟献芳菲。

【注解】篱落：音lí luò，用竹条或木条编成的栅栏。疏疏：稀疏的样子。见宋.杨万里《宿新市徐公店二首》其二“篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”幽葩（p）：清幽的花朵。细萼：细瓣绿萼。壅：把土或肥培在根上。见宋·晁补之《水龙吟·次韵林圣予惜春》“问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。”丹青手：指画工。见宋.王安石《明妃曲二首·其一》“明妃初出汉宫时，泪湿春风垂。  低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有，意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”华閟：华美深邃的天空。见唐.李贺《昌谷诗（五月二十七日作）》“日脚扫昏翳，新云启华閟. 谧谧厌夏光，商风道清气。”

【释义】稀疏的篱笆罩不住满园的春光，清幽的花朵和细细的萼片盛开在自然的土地上。这群芳争艳的画面是任何高超的丹青妙手也不能绘就的，她们纷纷展露姹紫嫣红的芳姿争相向深邃的天空呈现美妙的笑妍。

七绝·为张登国题所摄小院春花组图（二）

樱杏桃梨趁暄风，粉红赤白一园中。

何须远足觅东君，抬头枝柯春华秾。

【注解】暄风：意思是暖风、春风。见宋．陆游《数日暄妍颇有春意予闲居无日不出游戏作》诗：“小春花蕾春饶，已有暄风入紫貂。”东君：司春之神，指春天。见唐.王初《立春后作》诗：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”枝柯：意思是枝条，见宋.王安石 《移桃花》诗：“枝柯蔫绵花烂熳，美锦千两敷亭皋。”春华:春天的花。见唐。骆宾王《畴昔篇》：“容鬢年年异，春华岁岁同。”秾：花木繁盛的样子，花木厚。见唐·李白《清平调》“一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”

【释义】樱花桃花杏花梨花都在和煦春风的吹拂下竞相绽放，整个园中姹紫嫣红，色彩缤纷。不用去远方寻找春天的足迹，就看着眼前枝头秾丽盛开的鲜花就会感知春天之美了。

咏陈涉

瓮牗绳枢破家翁，未有孔墨陶猗能。

柯兵竿旌云相应，凌烟功在民心同。

【注解】瓮牗：破瓮做窗户。绳枢：绳子捆门枢。破家：贫寒人家。孔墨陶猗能：孔子、墨子的贤能，陶朱、猗顿的富有。柯兵：砍下树枝作武器。竿旌：举起竹竿当旗帜。凌烟功：卓著功绩。贞观十七年（643年），唐太宗李世民为纪念当初和他一同打天下治天 下的功臣，修建凌烟阁，并命阎立本在阁内描绘了二十四位功臣的画像，为 《二十四功臣图》。见宋.陈棠《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂》“黄阖雍容静塞尘，凌烟功就便抽身。 三年暂别长安日，五亩来追独乐春。 愧鼎政须还国老，溪山聊且慰骚人。 似闻天语传中使，行告廷臣设九宾。”。

【释义】陈涉原来就是一个住着破窗坏门的贫穷之人，没有孔子、墨子、陶朱、猗顿等那样的能量。之所以能够销木为兵揭竿为旗老百姓纷纷响应，建立了不世之功主要还是在于民心所向啊。