敞开心扉幸福环绕 放飞梦想不怕山高

2022.8.29—9.4

上个周末，淅淅沥沥地下了几场小雨，天气登时异常凉爽起来。星期天，晚上的温度也只有16度左右，如果是在室外，这个温度就有些冷了，不过在室内睡觉却很舒服，只需搭一条薄毯即可安然入睡。此时的天气正是秋高气爽，逐渐转凉的时节，也很容易感冒。单位上有几个同事就感冒了，我也是度过了几天的感冒期慢慢好起来的。一场秋雨一场凉，不错的，每一天都在变化，每一天都有新的气象。行走在时光里，满满的沧桑感。东坡先生曾经说过：“人生如逆旅，我亦是行人。”

平日里，儿子上学，我从不看电视，生怕影响他学习。过假期，他去了奶奶家，我下班后一时空闲，于是就打开电视。出于对新疆生产建设兵团的好奇心理，打开了兵团电视台，恰好看到一期对蒙古歌手乌兰托娅的采访节目，于是就兴致勃勃地看了起来。

乌兰托娅是我喜爱的女歌手，特别是她唱的《套马杆》非常好听，带有浓郁的草原风情，不快不慢的节奏给人以力量，给人以飞扬的想象。平日里电视上看见她唱歌，打扮得特别漂亮，很多的时候是草原服饰，给人以草原歌手的特征。她雄浑略带沙哑的女中音征服了全国的听众，2006年以来风靡全国，一时间风光无两，气质超群。

坐在电视镜头前的乌兰托娅则是另一种风采的呈现，她褪去了唱歌时特意的装扮，展现出她朴实、大方、优雅、接地气的特自然的一面。她的大体格、圆润的面庞和豪爽的谈吐，隐约透露出蒙古人特有的粗犷豪放的特点。清水出芙蓉，天然去雕饰。少了些妩媚妖娆，多了些清秀纯美。

镜头前的她落落大方，侃侃而谈，拉家常一般，如果不是标签化的定义，根本看不出她是一位著名的草原歌手。据她自己说，她原本也是最最普通的蒙古家庭的孩子，长大后父母让她到艺校学习，给她选择的是美容美发专业。可是，喜欢唱歌的她，却偷偷地把专业改成了音乐。直到半年后，家里才知道这件事，不过生米煮成熟饭，也就学习了音乐。

具有音乐禀赋的她，一直很努力，她并不想出名，因为那是稀有资源，太难了。但是出于对音乐的爱好，她和音乐合作人录了自己的几首歌。在黑龙江青歌赛上夺得了桂冠，那感觉真是非常非常高兴的。说到这里，她要感恩身边帮助过她的人，是黑龙江的一个男孩和一个女孩。当时她在哈尔滨和他们需要合录组合式的参赛歌曲，这是青歌赛的要求。她租的房子一天仅十五元，进门只能放下一张床。平时里，也总是到他们家蹭饭，所以现在想来，非常感谢他们。

南下广东发展，有一天呆呆地无所事事，就看电脑玩玩。朋友忽然说：乌兰，你的《套马杆》在内蒙火了，都在播放你唱的歌曲。其实当时，听了这些，乌兰都没有感到有深深地触动，毕竟自己没有看见，也没有听见，只是说说而已。

后来，有朋友说，乌兰托娅的歌曲很好听，能够给人以力量。开车的时候，听着《套马杆》，乌兰的有磁性的声音就给他们无言的力量，让他们浑身肌肉拉紧，手握方向盘有力气，很好。听了这些，乌兰感到一种平淡中的骄傲自豪。她真诚的说：“我就是一个歌手，我想老百姓喜欢的就是我喜欢的。我知道他们想听什么，我是草原的女儿，我喜欢的他们也肯定会喜欢。那些高雅的音乐，老百姓不喜欢，他们欣赏不了。所以，当导演说在录制的过程中加点这个那个的时候，我说都不需要，通通删去，就我一个人唱。”

她的话特别接地气，她根本没把自己当成一个伟大的歌唱家，仅仅是老百姓的孩子唱老百姓的歌，朴实自然就好。她说，唱歌唱的都是感情，不管是亲情友情还是爱情，都离不开情，只要把感情完全融入进去，歌曲才能打动人。确实，老百姓是社会的主流群体，他们没有丰富的音乐知识和音乐素养，他们只知道合口味、够好听就足够了。

乌兰从小有名气以后，接到了北京唱片公司的邀请，谈录制专辑的事。几年中，就那么在内蒙和北京之间来来回回多次。不仅仅是在录音棚里，还在内蒙广阔的草原上录制MV。看看那蔚蓝的天空、清清的河水、白白的云朵、碧绿的草原、成群的牛羊、洁白的蒙古包，一切都那么美好，于是感情自然流淌出来。她拍的MV都带着浓浓的内蒙风情，令人特别欣赏。

当然，随着乌兰的名气渐大，演出也逐渐多了起来。有些是文艺性的，有些是政治性的，但每一次她都会认真地去对待，她热情大方富有磁性的演出也赢得了全国观众的喜爱。

这么多年过去了，镜头前的乌兰也变得更加成熟大方，稍见沧桑。她依然很低调，也很平实，像秋天风中成熟的苹果一样，饱满、浑厚、恬淡，散发着浓浓的香气。她对自己的定位始终是一个普通的草原歌手，为喜爱音乐而歌唱，给老百姓送去他们喜欢的音乐。出名后，她也进入音乐高等学府进行深造，不断提升自己的音乐素养，这是她对自己要求严格的一面。

乌兰托娅演唱的著名歌曲有《高原蓝》《我要去西藏》《套马杆》《陪你一起看草原》《火红的萨日朗》《草原之夜》《呼伦贝尔大草原》等等，非常好听。

写到这里，还要说明乌兰托娅和乌兰图雅都是我们熟悉的蒙古族草原歌手，但是他们并不是一个人，只是名字相近罢了。乌兰托娅是国内一个知名的歌手，她的代表作就是著名的《套马杆》、《火红的萨日朗》等歌。而乌兰图雅也是国内一个知名的歌手，她的代表作有《套马杆》、《站在草原望北京》、《火辣辣的情歌》等歌。乌兰托娅出生于内蒙古自治区呼伦贝尔市海拉尔区，在2005年的时候，乌兰托娅参加黑龙江青年歌手电视大奖赛获得了冠军，次年乌兰托娅发行专辑《阿尔斯楞的眼睛》正式出道，后来在2010年的时候因为演唱《套马杆》而走红。乌兰图雅形象甜美，出生于内蒙古的科尔沁草原之上，是中国蒙古族的青年歌唱家，也是中国流行民族女歌手。乌兰图雅曾担任全国青联委员、中国音乐家协会理事等等，而且毕业于中央民族大学，可以说是科班出身，实力也不弱的。在唱功方面乌兰图雅稍逊托娅。乌兰托娅是《套马杆》的原唱，因为最后和公司解约了，拥有版权的公司就找了乌兰图雅继续演唱，他们的音色各有千秋，都是蒙古草原上优秀的女歌手。

上个周末就读完了《活着》这部小说，总体的感觉，这是一部非常伟大的著作，文字简明大方，没有过多的景物描写和主观评说参杂其中，主要是以第一人称的方式，采访式地记录一个老者娓娓道来，平铺直叙，道白式语言，非常大众化，非常接地气，毫无繁华的辞藻堆积，给人产生一种连贯性阅读的欲望。当读完这部小说之后，我对福贵身处的那个时代也有了简要的理解，国内革命战争、社会主义建设初期、大炼钢铁、三年自然灾荒、公社成立、文化大革命、家庭联产承包责任制等时期内容都有呈现，这也令人对那个时代的底层百姓的生活有了管中窥豹式地认识。我感觉，从书中主要人物的死亡这个角度去分析，也许能更立体地呈现那个时代的面貌。

一是有庆之死，反映了人性之恶。有庆是一个很好的孩子，品德高尚，是活雷锋，体育老师非常喜欢他。当春生的媳妇生孩子大出血，急于需要输血的时候，有庆挺身而出，正好对应春生老婆的血型。但是作为一个医院的大夫，有着正常的医学常识，不可能不知道一个小孩子不能献血，不可能不知道一个小孩子不能献大量的血。然而，在医生们的眼中，这不是一个普通的病人，这是县长的太太，她的命比老百姓更高贵，所以官僚主义明显占了上风，这也是那些德行恶劣的医生们表现的好时机。所以在他们眼中，只有县长太太的生命重要，有庆的生命毫不重要。如果说救急少抽一点儿孩子的血还有情可原，可是这些恶劣的大夫竟然抽起来就没有完，直到把一条活生生的生命抽干，直到死亡。人性之恶在这一点上表现得淋漓尽致，不用过多的语言，换位思考，每个人都能深深地感受那些医务人员的人性之恶，我们不禁要问：这还有人性吗？人性之恶到底有多深？

二是凤霞之死，反映的是那个时代的技术落后。本身，如果没有生育这场灾难的话，凤霞的婚姻归宿还是很好的，丈夫二喜非常疼她，很喜欢她，她自己也很满意这桩婚姻。尽管日子穷了些，但是夫妻恩爱填补了这一切，况且凤霞本就是穷苦人家出身，二喜家的状况比娘家还要好些。从怀孕到生孩子，凤霞都是满怀喜悦的。但是天有不测风云人有旦夕祸福，谁知道竟然生孩子大出血而死！有庆之死也是因为春生媳妇生孩子大出血。这充分反映了那个时代，医疗技术的落后。像这种妇产科常见的事情，本不应该多次发生，可是一个正儿八经的医院，不但不能对难产的孕妇果断实施手术接生，而且血库连正常的血型储存也显然不足。这充分反映了当时的医疗物资的落后和医疗技术的落后。这样的县级医院在当时也只能看一些小病小灾，稍微大一些的病症就治不了。医疗事业也只是社会事业民生事业发展的一个重要的方面，从其落后的现状也能判断那个时代的百废待兴和医疗条件的落后。

三是家珍之死，反映了那个时代物质的贫乏。家珍实际上从很早就得了病，但是一直没有医治。为什么？当时的条件那么艰苦，连吃饭都吃不上，又哪里来的条件去看病？如果说吃饭是人的生存最最基本的必需的话，医疗则是增值项目了。家珍生病，得的是软骨病，直接的病因就是营养不良，劳累过度，很明了。但是，福贵没有钱给家珍治病，也只能眼睁睁地盼着家珍自愈，当然这是自欺欺人。家珍的病得不到治疗，先是没有劲头干活，后来是连走路都没有力气，以致最后严重到卧炕不起。当时是公社制挣工分过活，家珍的一病不起更给这个本就苦难重重的家庭雪上加霜，接下来的日子更是难以为继。然而，生活的艰苦在那个时代并非仅仅局限于福贵家，贫下中农莫不如此，这相对来说还是平等的，能捱一天算一天。但是有庆和凤霞的死给家珍精神上的打击是致命的。一双活泼可爱的儿女都先她而去，这让一个当娘的女人如何承受这千钧之重？白发人送黑发人的悲剧无情地压在这个身体羸弱的弱女子身上。当春生拿着200元的补偿过来的时候，家珍发疯似地痛骂，在一个当娘的眼中，多少钱能换来儿子宝贵的生命？有庆的死还没有从她心头消逝，凤霞的死更让她心力憔悴，她已经对生活无语了。也许，无数个日夜，她曾经对老天深深地发问：为什么这无尽的苦难都来到她的身上？自己上辈子是做了什么孽？两个可爱的儿女之死也彻底击垮了她的精神，让这个弱女子失去了生活的最可怜的一点儿勇气，在凤霞去世后的三个月后，她便撒手人寰了。也许，对于家珍来说，死要比活着更加痛快，起码她不用再承受人世间这无尽的苦难了。一个富家如花似玉的千金大小姐竟然这样悲苦地度过了一生，可叹直至！在生命的弥留之际，她对福贵毫无抱怨，这也深深反映了她内心善良悲悯的豁达情怀。

四是二喜之死，反映了当时社会底层生活的艰辛。二喜尽管是个残疾人，但是他身残志坚，对生活充满着美好的向往。特别是在娶了凤霞进门以后，他这种对生活的信心更足了。虽然当时他去娶凤霞的时候，十分大方，像暴发户一样，但是那是他借来的钱，其实他的生活并不充裕。之所以那样表现，说明他对凤霞太满意了。凤霞也确实是一个善良的姑娘，值得二喜疼爱。在夫妇相守的日子里，那也是二喜最快乐的人生时光。然而好景不长，凤霞因为生孩子大出血驾鹤西去，只留下苦根和他相依为命，这样的日子就更苦了。二喜一边背着苦根，一遍打工干活。在他干搬运工的日子里，完全是靠卖力气吃饭，忽视了安全生产的重要性，不幸被水泥板砸中身亡。那个年代，一穷二白，既没有很好的防护措施，也没有足额的金钱赔偿，死了也就自认倒霉。生不逢时，注定了一个人的宿命。其实，二喜和苦根与富贵一起过日子，还能勉强组成一个残缺不全的家庭，还有个互相照应，没想到二喜连这点生存的福分都无福享受，太可悲了。

五是苦根之死，反映了那个时代儿童成长环境的不良。生长在那个时代的孩子，受到家庭物质生活条件的限制，吃不饱，穿不暖，勉强地跟随大人维持生活。在一个个亲人无情地离他而去后，苦根只能与姥爷相依为命了，然而这个天真的孩子还不知道父亲去了哪里。家珍给孩子取得这个名字一针见血，苦命的孩子出生在苦难的家庭，可不就是苦根吗？其实，在那个时代，哪个穷人家的孩子又不是苦根呢？从这个意义上讲，苦根的名字是有着丰富的含义的，他泛指那个时代的大部分的儿童。在和姥爷相依为命的日子里，苦根依然表现出一个少年儿童的童真，活泼可爱。但是，他吃不饱啊，难受啊。在生产承包责任制稍微改善了穷人境遇的时候，福贵给生病的苦根煮了一锅豆子。这是最好的食物，苦根不停地吃，最终被撑死了。一个人如果连最基本的吃饭问题都解决不了，还谈什么高尚的精神建构？而一个人如果为了基本的吃饭而活着，生命的旅程还有什么意义？苦根的死和家珍的死实际上可以归纳为同一个原因，那就是极度的物质匮乏导致了人的苦难。

六是春生之死，反映了时代的政治变革。春生的命运不谓不坎坷，他也是和福贵一样从战场上捡回了半条命，实属幸运之至。更大的造化居然是他当上了县长，贵为一县之长，不可谓不神气。然而，人生的变化多端谁也无法预料。仅仅是一场始料未及的文化大革命十年就足以让许多人跌落神坛。是的，作为一县之长的他没有逃脱文化大革命的窠巢，被抓出来批斗，直到最后自寻短见屈死。同样，作为村长，当红卫兵来找走资派的时候，没得人选，村长就被拉去县城苦斗了几天，同样尝尽了被批斗的苦涩滋味。现在想来，作为新生的一代未经历文化大革命的人，我们不会带着感情色彩去评判它的是与非。但这种惊险的政治斗争曾一度阻碍了经济的发展和社会的进步，迟滞了整个社会的发展进程，给新中国发展史留下了深深的烙印。我们常说天时地利人和，天时是第一位的，人不但不能选择出身，更不能选择时代，出生在那样一个一穷二白风雨如晦的年代，任凭你有千般本事也只能徒叹奈何！这大概就是命运的解释范畴了。

七是福贵之死，反映的是新时代精神重建后的平和生活。他最终会在平和的日子中死去，这是我的猜测，作者并没有续写这部分内容。在文章的结尾，福贵仍然牵着那头也叫福贵的老牛，过着平和的生活，他在人生的最后也只能和一头老牛相依为命。他对自己有着极为清醒的认识，在枕头底下压了十元钱，相信在一个无法预知的时刻，他死去后乡亲们会把他发送出去，这是辛苦费。生前能够预知自己的死亡，他应该今生无悔，活得应算通透。福贵经过炼狱般的折腾，人生大起大落，尝尽了人生的百般滋味，最后和“福贵”二字还是靠得上边的。家庭联产承包责任制后，农民最起码有了自己的土地经营权，可以安心地种自己的土地，积极性被最大程度地调动起来，温饱问题应该基本能够解决，不至于再过那种吃不饱穿不暖的饥寒交迫的苦日子。回想以前的种种磨难，他最终会和自己达成和解，被迫以一种理性平和的姿态来接受这个充满美好想象的新世界。是的，他以顽强的毅力熬过来了，想到革命时的生死未卜和自然灾荒时的极度饥饿，他无疑应该感到幸运，穿过了苦难的旅程，看到了生活的微熹，想必他的心中应该感到一丝丝的满足，这里面也包含了“福贵”二字的含义吧。

九月一日是新学期开学的日子，不知不觉中，儿子已是初二的新生了，时光如水，流逝不止。一年的光景，儿子已不是那个青涩懵懂的小伙子了，而是长成了一米八大个儿的大小伙子，眼见提着线儿长，再稍微一长就是打篮球的标准身材了。

这个假期，小家伙过得挺轻松。老师本来是布置了作业的，这家伙也断断续续地做过，但是认真还是谈不上，那颗玩儿心太重了。前期，为了让他做作业，不让她去奶奶家玩手机，自己在家中异常烦躁，到了晚上总是和同学们去广场消遣，憋得慌。后来，我送他去奶奶家，这家伙还提了笔记本，为的是打三国杀的游戏，再叮嘱也没有用。在我和老蒯的心意里，希望儿子总是那个伏案疾书的优等生，可是这完全不按我们的心意行事，儿子自有他的一套假期时间分配表。

不过这个假期里，儿子表现出对音乐的浓厚兴趣。每天晚上打开电脑，总是播放一些喜欢的歌曲，而且还跟唱，尽管那声音直直的，听起来不好听。然而，他自己对着电脑屏幕，戴着耳机，迷蒙着眼睛，看着MV，却非常享受，一副陶醉其中的样子。年轻人喜欢音乐也是好事儿，音乐总会使人放松，体验生活的美感。

开学也是神兽归笼，皆大欢喜。为了做好准备，我和他去县医院做了核酸检测，晚上的时候还把家庭成员的体温监测表和核酸检测报告、行程码等统统打印出来，这是学校的硬性要求。直到晚上，这家伙还在写语文老师布置的背诵功课，至于背过吗看来是不能实现了。这家伙消息灵通，说语文李老师不教他们了，以为可以躲过一劫。我则敦敦教诲，学习不是为了给老师看的，是为了自己长知识的，婆婆妈妈一大通。结果人家不愿意听，还嫌烦，还能举出例子说他们班的某些优秀学生做得还不如他，间接地表扬自己，真无语了。姑且不说罢了。第二天早晨，他拿出背诵表，我就打钩签字一条龙，爱乍地乍地吧。

县城里，到处在修路，七堵八堵没有好走的路。我事先给儿子检查了山地车，一个假期没怎么骑，车况还算良好，就是两个车胎气小了点儿，于是一顿猛打，直到两个车胎都气壮斗牛，精神饱满，我才安心。六点半，吃罢早餐，儿子背起书包，骑上车，向学校飞驰而去……

展望新的学期，知识的深度和广度会被加大拓宽，不知道精神饱满的儿子能否顶住强大的学习压力。有位名人说过：“这世界上有两件事情很难，一是把知识装进自己的脑子，二是把钱从别人的兜里掏出来。”是啊，学习本就是一件艰苦的事情，但也充满了知识的馨香和收获的快乐。他们正处在孕穗拔节期，更是需要丰富的知识浇灌。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“少壮不努力，老大徒伤悲”，前人的殷殷叮嘱犹然在耳。真地希望儿子能够发奋图强，再接再厉，不惧困难，勇往直前，到年终拿出一份出色的成绩单。

“每天都有崭新的阳光，照耀着我们的校园课堂。敬爱的老师威严又慈祥，带我们遨游知识的海洋。我们就像花朵一样，学习就是最好的营养。书声琅琅，百花齐放，立志为祖国奉献芬芳。好好学习，天天向上，科学家是我们的榜样。好好学习，天天向上，国家英雄是我们的偶像。好好学习，天天向上，奋发图强珍惜时光。好好学习，天天向上，时刻准备着让青春闪亮……”（傅嘉艾《好好学习》）

对了，新的学期，儿子的班主任更换了，原来的王老师不干了，英语张老师成了班主任。一年来，因为儿子的事，和王老师互动挺多，彼此留下了深刻的印象。王老师教授思想品德，工作非常认真，当班主任也极负责任，无论是学生还是家长，对她的评价都非常高。微信群里，开学的前一天，她说不当班主任的消息发出来以后，各位家长纷纷表达了恋恋不舍之情，送上了温馨的祝福。还好，尽管不当班主任了，她仍然留教思想品德功课，颇感欣慰。她说：“和这些孩子相处了一年，真心话真是舍不得，好在还继续教他们，能每天看到我这帮可爱的孩子们。”我也特意作诗一首《题赠王秀芬老师》，表达我的留恋之情：

桂子飘香西风凉，芦荻苍苍菊花黄。

日月流水一春秋，师生情谊满学庠。

先生有心多思劳，桃李无言自菲芳。

此去昆仑亮宝剑，再下天山拜师相。

时光匆匆，春去秋来中，我们逐渐变老，孩子们的成长也在悄悄地进行着。毕竟，这个世界是他们的，几年的功夫，盼望着盼望着，忽然就过去了。过几年，他们大学毕业后就是社会的中坚力量了。现在说着还有四五年的时间，其实并不遥远。回顾自己尽五十年来的人生路，恍若一梦间。顿生“世事一场大梦，人生几度秋凉”的萧瑟之感。浩瀚宇宙，无时无刻不在新陈代谢，我们也只是时间长河里随波逐流的一粒尘埃。