Yoga代表結合

獨立的個體靈魂與宇宙意識的結合就是瑜珈

要簡單的了解,但這個觀念太過於抽象

所以用大家都能了解的層次

我會說 瑜珈是身體與心意的結合,心意與靈魂的結合

 

在我們之中90％都承受著不同的痛苦身體的,頭腦的或精神上的痛苦

瑜珈技巧幫助我們將身體視為一座廟宇所以它變得與靈魂一樣潔淨

身體是懶惰的,思緒是活躍的而靈魂是光明的

瑜珈行者練習提升身體的潛能到達如同思緒般活躍的階段

所以讓身體與思緒兩者成為活躍的

再引導他們前往至靈魂的光明

 

哲學家,聖人們告訴我們有好幾種不同的方法讓我們可以達到那最終的目標～可見的靈魂 心智的科學被稱為勝王瑜珈,智慧的科學被稱為智瑜珈,責任的科學被稱為業瑜珈,意志的科學被稱為Hatha瑜珈,原本古老的文獻中,這些名稱就如同鍵盤上的鍵.鋼琴鍵盤上有許多的鍵,但音樂是一體的(單獨的一個音,就無法組成一首旋律),就如同他們用許多的文字來傳達個人接觸瑜珈的不同方式,並且藉由這些不同的方式抵達那最終的瑜珈藝術 ,但瑜珈最終是一;就好比宇宙創造者只有一個,但不同國家的人 用不同的名字來稱呼他

 

那些提出瑜珈知識的人說 勝王瑜珈是精神層面而Hatha yoga是身體（體位法）

這個觀念是一個嚴重的誤解.就像所有的路都是引導到同一個源頭

Hatha yoga也將引導你到那可見的靈魂  那些將 Raja yoga 和HathaYoga做出種種區別的人之中,有多少人事真正學習 Hatha Yoga Pradipika 或有關 Hatha Yoga 的古老的經典?又有多少人讀過Raja Yoga 的權威經典Patanjali 的瑜珈經?

 這些人是否知道在 Hatha Yoga Pradipika的最後一個章節中所提到Samadhi(禪定)的境界或者與那至上的靈魂（宇宙意識）合一？那什麼是Raja
yoga最終點呢？也是Samadhi!所以這兩種瑜珈哪有不一樣呢？

 

如果你從心靈層面而非生理層面來了解”Hatha”這個字的意義,你將會對Hatha yoga 是身體或精神層面有更深的認識.

‘Ha’ 這個字代表太陽也是你身體中的太陽,用來代表你的靈魂;’tha’是月亮也就是你的意識

太陽的能量永不消逝,然而月亮每個月消失,又從消失到滿月

所以我們內在的太陽也就是靈魂～永不消失

而心智或意識能量的來源是藉由汲取靈魂產生;具有變化性,調節,情緒化

起起伏伏如同月亮的陰晴圓缺,它如同水銀般,無法用手抓住;所以我們也無法輕易的掌握我們的心智

然而當意識與身體被相互的結合,意識的能量才會變得穩定,當意識的能量是穩定的,意識本身也就穩定了,靈魂於是遍及整個身體

 

在 Hatha Yoga Pradipika 中說瑜珈是”prana-vrtti-nirodha” 穩定呼吸的變化. Patanjali 的瑜珈經中則提到瑜珈是”chitta-vrtti-nirodha”穩定心智的變化.心智思緒可以在一瞬間同時跑到許多不同的地方.它移動的速度是如此快速而變化多端;但呼吸方式無法在同一個時間產生不同方式,呼吸只有一種方式～吸氣和吐氣,它可以維持在止息的狀態下一段時間,但是無法像思緒般變化

根據 Hatha Yoga Pradipika的理論,控制呼吸並觀察呼吸的頻率將帶來穩定的意識狀態,因此Hatha Yoga Pradipika 從控制prana開始練習（呼吸或能量）;而. Patanjali 瑜珈經從控制意識著手,然而這兩者會在一個特定的階段相遇,兩者最終的目的並沒有不同～藉由控制呼吸來控制妳的意識狀賴,藉由控制意識你也將呼吸變得有規律

 

就像樟樹與火焰成為一體,心智（思緒）被靈魂的火焰吸收,這就是 Hatha Yoga的頂點.書中告訴我們心智與靈魂的結合就是Hatha Yoga, Raja(勝王) yoga 也是心智與靈魂的結合,所以這兩種瑜珈並無不同,瑜珈只有一種

瑜珈傳統上被分為八個分支(觀念)

Yama

Niyama

Asana

Pranayama

Pratyahara

Dharana

Dhyana

Samadha

如果你不熟悉這些專業術語,第一次看到這一長串的名稱可能會嚇到你

透過本書的進程,你將漸漸熟悉這些概念並且這些梵文字將不再阻礙你對閱讀的理解

 

瑜珈也可以被視為如同樹的三個層面：表面的、內在的與核心；或身體、頭腦及精神層面

從瑜珈八支又被分類成三組

Yama與Niyama是社會與倫理的紀律

Asana、Pranayama及Pratyahara引導發展個體，了解自己；

Dharana、Dhyana與Samadha是瑜珈帶來的結果它會讓你體驗到可見的靈魂，但它與練習本身是不同的

 

雖然在西方通常瑜珈被認為僅僅是身體,它也包含心理治療與靈性精神的主題

這是一個將人的心智(思緒)從身體束縛(與身體認同)中釋放的科學並引導它轉向內在的靈魂，當思緒到達靈魂並與之結合，靈魂被釋放而且之後將處於平靜與至福的狀態

如果一隻鳥被困在籠子裡它不可能活動,當籠子被打開的那一瞬間，它飛了出來享受自由

當思緒從身體的束縛中釋放,處在靈魂中休息也會獲得同等的自由

 

瑜珈的第一層是由哪些該做與不做所組成, Niyama告訴我們應該做那些能使個人與社會都有益處的事情而Yama則告訴我們要避免去做那些會傷害個體及社會的事

這些道德紀律從遠古時代就存在於所有的人類社會中

Yama與Niyama是古老的文化不論在任何地方

 

藉由遵守這些古老的誡律（應該做與不做的事）將身體與意志,意志與靈魂互相結合～我們就開始個人的成長.瑜珈的第二階段是Sadhana(練習)包含體位法,呼吸練習與感官收攝（Asana、Pranayama及Pratyahara）

Asana藉由不同的動作鍛練身體、Pranayama呼吸的技巧及Pratyahara讓感官處在安靜的狀態並且保持順從感官本身或者將它引導向內在,所以讓感官能停留在人的核心

 

Patanjali 的瑜珈經中描述瑜珈的第三層好比是瑜珈的財富

它是結果或者說是 Sadhana(練習)的果實並且由Dharana、Dhyana與Samadha組成

Dharana是專注或完全的臨在、Dhyana是冥想,

Samadha是瑜珈最終的,它是一個充滿祝福並且和宇宙意識結合的狀態

當你種一棵樹在它的成長過程中細心照顧,在特定的時間它自然會開滿花朵然後自然而然最終的結果會賜予你也就是甜美的果實

同樣的瑜珈練習遲早會達到那最終的自由與至福～靈性的芬芳

就好像樹的精華是呈現於果實之中

所以你練習最後得到的也就是自由,平衡,寧靜與至福的果實。

 

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