读涂国文兄《苏曼殊情传》有感

文/卢新民

几乎是一口气读完涂国文兄近期出版并亲笔题赠的《苏曼殊情传》一书。掩卷遐思，余情难尽，心潮难平。

   说起来真的惭愧，在拜读《苏曼殊情传》一书前，对清末民初这样一位集情僧、诗僧、画僧、革命僧于一身的苏曼殊，我几乎从不了解。我想，这一方面是本人才疏学浅、孤陋寡闻所致，另外一方面，我感觉这是由于苏曼殊这样一位天才人物的特殊性所致。他是天才诗人，但在白话文革命之前夜，其所作仍为格律诗，且多半以风花雪月、身世飘零为咏叹主题，容易淹没在潮流之外；他是天才画家，但又不曾开宗立派，而且时作时焚、传世之作很少；他与革命党人为伍，也是革命阵营一员，但又不曾做出惊天动地的大作为，而且缺乏坚定的革命意志，在革命遭受挫折时，泄气消沉，借酒消愁，青史难于留名；他剃度为僧，却又尘缘太重，耐不住寂寞，且常常流连于青楼，甚至以吃花酒为乐，不断从寺庙逃离，算不上得道高僧；他深情却不专情，渴望得到异性之爱，而每当异性之爱来临又主动逃离，留下一段段让人嗟叹的情事，也非为人称道的情圣。他半中国血统半日本血统、半僧半俗、半真半痴，这样一个特殊年代的特殊人物，不为后世所广泛知晓，也是有原因的。

涂国文兄是国家二级作家、浙江省作协会员，具有多重身份，是余干人中的精英、佼佼者。感谢涂国文兄！是他从搜集的民国轶事遗稿、往来书信、友人回忆录中，用传神的笔墨为我们还原了一个风华绝代的苏曼殊。在几年的酝酿时间内，在动笔的半年时间内，涂兄穿越了百年历史的烟云，用一颗敏感的心，去感知苏曼殊35载尘世中那颗巨大孤独的心灵；用精妙的笔，去再现这样一位天才人物的诗情、才情、多情，让百年前的苏曼殊，重新活在了他的书中；让这本书，成为了这位飘零的孤独者安寝的墓茔。高山流水，知音难觅，身后百年，有如涂兄者，曼殊何幸！我想，若曼殊有知，亦将含笑九泉。

  因为同为余干人，因为业余也爱写点涂鸦的东西，也因为网络，有缘与涂国文兄结识。涂兄于我，亦师亦友。相识多年，相见虽只几次，但一直视涂兄为文学道路上的导师、人生道路上的诤友、心灵上的明灯。2008年冬，我编著的《干越历代名人考略》付梓之前，请涂兄作跋，涂兄欣然同意，一篇《人文故乡是永远的故乡》以洋溢的热情、磅礴的气势、飞扬的文采，从人文的高度，对我编著的书予以了褒奖，令拙作生辉增色。2009年，涂兄《苏小墓前人如织》出版后，即惠寄案头，有空翻阅，至今心灵披泽；去岁创办余干文学季刊，涂兄为之取名“墨池”，得到文友一致赞同；又在办刊过程中，不遗余力，予以指导。在此，再次向涂兄表示深深的感谢！

涂兄崇尚“无功利的写作”、“快乐写作”，不为出版、更不为赢利而写作，只为心灵而写作。他推崇作家作品的精神格局。他将自己的人生，用四个词来概括：一是履风，二是跨界，三是归零，四是边缘。涂兄不断履风，敏感地听到远方的召唤，跟随时代的脚步，所以他的作品从内容上、思想上到风格上能保持常新；涂兄不断跨界，身份不停在变，在每个文学领域，都留下了他独特的脚步，留下了一席之地；涂兄不断归零，每当在一个领域达到一定的高度之后，就毅然投入一个新的领域，将文学写作阅历最大化，同时也将文学风格和心灵的追求最大化；涂兄甘于“被边缘”，不停地游走在教育、文学、学术、出版、思想、新闻乃至商业等多个圈子边缘，虽然难于蒙受这些圈子中心炫目光环的照耀，但他自得其乐。

  涂兄在人生的追求上是成功的，其实内心又是孤独的。因为工作关系，他寓居杭州多年，美丽的西子湖给了他无穷的文学创作灵感，也给了他太多内心的多愁善感。在苏小小墓前，他流连忘返，感慨万千，写下纪念一代名妓苏小小的传世之作，并将自己的随笔、文学评论集取名为《苏小墓前人如织》；在苏曼殊墓遗址前，他深刻感受到了苏曼殊不幸的身世和他巨大的孤独，产生了为苏曼殊立传的强烈冲动。不为出版而写作，不为功利而写作，只为心灵而写作，从诗集《子夜时雪落无声》，到随笔和评论集《苏小墓前人如织》，到中篇小说集《湖殇》，到长篇小说《李叔同情传》、《苏曼殊情传》，一路走来，涂兄以他的才华，不但做到了，而且每次都成功了，这些作品，无一例外都在文坛和读者中得到了很大的反响。

  社会如此浮躁，也许，只有如涂兄一般，拥有一颗不为名利、善感孤独的心，兼有一支善写锦绣文章的五彩妙笔，才能不断在文学的道路上，采摘无尽的丰硕的果实。祝愿涂兄在文学上取得更大的成就！