气韵生动是中国画创作和品评的最高标准，被历代文人画家奉为艺术之至境。所谓气，即老子“有物混成，先天地生”之“物”，文天祥“天地有正气，杂然赋流形”之浩然正气，天地间一切物质，皆由此生。韵者，心音也，以后天之心去感受先天之气所获得之感悟状态，谓之境，谓之禅，谓之韵。

人为天地所生，为万物之灵；天地人合一，是为“神遇”，遣词以成文赋，迹化而为画图，为文为图，皆可得气韵生动之妙。

谢氏六法，唯此条阐释天人之际合，心物之关系，涉及了大宇宙观与微妙心音；此中三昧，只可意会而已。

 

 

中国古代无专业书家，予曾谓书者乃政之余，文之余，画之余也。为政乃得经邦济世之道，为文则通诗词歌赋之体，为画方悟五彩运营之妙，然后知书法矣。今人作书须反向求之，集政治家之襟怀韬略，文学家之书香氤氲，画家之虚实变化于一身，方可称家亦。