太喜欢这部电影，人生大事是什么？不仅是死亡，更不只是红白喜事，而是生存的意义，生活的意味！就价值而言《人生大事》就类同与《入殓师》。朱一龙饰演的莫三妹和杨恩又小朋友饰演的小文，不是演技而是沉入的精神表现令人赞叹！朱一龙的出色让我们喜出望外，这哪里是明星，完全是存在烟火气中的人生负载的那么多生活的苦难然而生活让他逐渐变得粗糙，却没有隐藏住内心之中的一种爱和善，但这不是强加的爱善，他是从拒绝到本能的为孩子而担忧。真实生活中的真实的人！小文实在是这个年龄段的人也不解人间苦楚但不幸却经受苦难，只能依赖外婆，所以外婆就是她的爹妈，唯恐失却。人间理应有各种缺失，但操着武汉话的孩子习性依存在她身上，“顽强”抵抗的真实。我们看到了一种人生的痛楚，我们会特别同情于小文，正如同我们从莫三妹身上看到我们人间都可能遭遇到的复杂状貌。所谓清纯的人生只有在梦幻之中以及青春电影的臆造之中，烟火气的人生在这里在整个影片中表现的十分透彻。

也有不少学者抱怨收尾太为匆促，的确，这个影片的节奏很快，不是艺术片去精雕细刻的慢腾腾的表现，但是它的节奏是真实生活的粗粝的节奏，由不得细嚼慢咽，却贴切于现实生活，而不是文人臆想的慢慢沉入其中的生活。而收尾一些人们的不满足是因为许多人期待社会表现为所谓“艺术化”巨大的悲剧留存人间，他们才不管人间的死活，他们只要影片满足自己的所谓的艺术的构想。犹如我听到人们说王小帅《地久天长》唯一的遗憾是收尾，刘耀军没有把他人的孩子摔在地上摔死以求取巨大悲剧来的震撼人心一样的无耻。电艺术不是去满足艺术构想的几段论，而是让我们看到生活的苦楚，但是还是要给我们以希望，这就足够。

当然有人一本正经论辩《人生大事》是不是日本《入殓师》？这是不是就是一种关系的类比？它当然不是，但的确又是，即是又不是，何以如此说呢？

～要我说电影《人生大事》当然不是中国的《入殓师》，它是中国电影，也不是以整个《入殓师》的生活作为表现主体内容。因此，它不是中国的《入殓师》。

～但它的确又是中国的《入殓师》，它是中国的故事涉及到丧葬题材犹如《入殓师》。主人公莫三妹在从事于丧葬行业里的入殓师的职业。只是他心不甘意不愿，被迫而已。

～因此，电影既是、又不是《入殓师》的翻版。莫三妹在对抗老爷子关于要忠守入殓师的精神要求的时候，满心不愿意。被逼无奈是因为他从小受到了父亲职业的那种阴影。所以他要反抗。其实他寻求幸福却为了心爱的女人入狱，而又遭到背叛。自然不是忠于职守的入殓师。

他讨厌对他这个职业不明白的小朋友小文成天询问外婆到哪去了？入殓师的职业就是把外婆送到天上去。

～但是我们说，电影的确不是日本的《入殓师》也不是中国的《入殓师》。影片借助入殓职业的精细沉入和职业精神，去观照人生的生死。他必然是中国化的人的一生如何看待生活、如何理解情感？如何忠于职守？将生命的光影散发出灿烂的光影。所以他居然对没有血缘关系的那个小女孩儿从反感到呵护有加，超越了有血缘关系的理解。最终理解了父亲对生死精神的值守，这是中国人对于生死观念的一次投射。影片超越了入殓师的职业而去表现人如何生活，如何理解他人，如何理解家庭，如何理解人的情感必然要遭受千锤百炼而忠贞不渝的是对于爱，对于情感的《入殓师》般的真诚。

整体看来《人生大事》以底层小事参透人生大事，鲜活表现少有。难得在疫情的过程中再看了这部电影。人性的描绘和泥土气，烟火气十足。触及到人世间的冷暖。朱一龙和四川小姑娘的演出实在是太棒。影片其实探析小人物的内心真实和人间情感真实很为透彻，关于人这一生应该有所追求，而且是终极的看透世道的追求。尤其那句话: 除死亡，一切都不重要；但我以为影片其实表现的是除了死亡，人生其他一切都重要；进一步说，对待死亡要重要待之，但人生一切皆为重要。