2019年1月6日北京--中国高教OAO学会美育研究会常务理事会。美育理应高度发展，但还是难以实现落地和多样化深入，如何强化美育普及化依然是一个难题，美育不只是艺术教育，还是审美更宽泛的教育——

观念上对于美育本身不仅仅是艺术教育，而是对于审美规律的教化，对人的哺育而并非是对某种技能技巧的把握。在这一点上各种犹疑和偏差，无论是艺术教育工作者对美育的认知不足，而至于美育以及美育工作者对于美育好高骛远，却难以找到切入点的都导致美育除了空喊之外，能够落实到实际上产生很多问题。指导机构也的确有时把美育仅仅是作为一个涵盖了艺术教育各个突击实施的一个大帽子。对于美育的哲学观念的认知，从主管机构到美育工作者，到艺术教育的具体工作者之间，本身的认知没有上升到哲学的地位，自身的理论认识也是各自不一，导致了美育不尴不尬的悬在空中，或者被人摆弄或者被人利用，却没有把审美对于人的精神观念和素养的培育真正实现一二。

在我们强调美育不是简单等同于艺术教育的时候，也要强调美育不是概念教育，其包容的艺术教育审美之中的许多东西,但是美育是一种形而上的思维观念和情感的混合物。美育的目标是给与人的心灵情感审美感知能力的哺育滋养。因此，它很大程度上依赖于包括艺术技能技巧在内的审美的积累，但同时未必是只有艺术技能技巧掌握的人才能知晓审美。对自然的惊讶，对人的人性同情心，都可能激发出审美的光彩。美育就是要激发、哺育、提升和促发人们，培育具备有对审美这样一个人最重要的素质素养的每一次心灵情感内在的教育。因此美育自然需要通过包括艺术技巧技能的教育为基础。技能技巧教育应该有美育的心灵教育作为方向。不错，艺术技能教育在感化过程中会很形象的直观的感知审美，但美育是有更高规格的情感人格教育，付诸于心灵它很大程度上是跨越于技能关于美育的混淆观念和在现实中被其他东西干扰和左右。需要注意，误解的美育是把美育当成了一个能不能最实际对人有效益的那个对象。这就完全扭曲了美育，其实是把美育等同于各类型的艺术教育，比如说等同美术教育、音乐教育，这种替代性误解带有普遍性，在美育工作者中，艺术教育工作者中和领导等认识上体现有时都的很明显。正确的理解，既要在具体的艺术教育包括音乐教育等中，应该注重于艺术技能技巧上和审美的教育结合，而美育也需要顾念具体的艺术形式的需要。