处事重要还是为人重要？这似乎是现实难题。在我绝对是不沾染麻烦为先，而不伤害他人第一的。由此也似乎想法行为都有些简单明了。

    昨日在环路上我的车不幸被追尾，立刻双闪，后车司机下来问你说怎么办就怎么办。我粗粗看后档似乎有痕迹却不关紧要，就直接说就给100元，他高兴要死的给我，我们立马开走，环路畅通。回来才发现后雷达探头被损坏，修理超过十倍。他人都叹息便宜了后车司机。我却为简单处理而不见得十分后悔——是不是有点傻？

    在遇到自己和他人的伤害时，如何行为处事的确需要思考，这是一个取决于人心本性的问题。

    昨日个人遭遇和国人遭遇引发不少思考。全飞机的失踪我们不能不关注人的命运，这极其重大而没有定局。但如何表现却让我们思考更为长远的文化问题，比如，媒体是不是可以为了职业而不管不顾的刺激乃至于伤害家属，比如，机构是需要顾念未来的赔偿而外交辞令的对付？比如，家属的悲伤是不是就理所应当有理由暴怒相向无辜的事务人?比如我们受害是不是也可以无所顾虑的要求人家也感同身受？

    前几日不断看到正常无法救治的病人就大打出手，或者将医生游街示众。似乎自己的亲人伤心就有理由迁怒他人。而老人自己倒地却几乎习惯性的把好心前来扶助的好人拽上，一口咬定是被撞倒的。

    人心究竟是为什么缺乏基本的道义----进而基本的良心，直到只要自己受到伤害，就有理由让他人、机构、政府都不得安宁？一直纠结于国人只要占理或者自以为有理时都可以蛮横的施展淫威，打医生是一种典型显现，而不断看到飞机延误后的暴力相向无辜的空姐之类，更是一种泛泛体现。

     有时想，戾气似乎不是单一性的，也许有普泛性存在的基础——暴力革命、斗争哲学、强权政治、不上白不上、会哭的孩子有奶吃-----但就是不提倡善意和隐忍作为德行。

    今天看一段视屏，5分钟的国外交通记录：无数个不相识的司机主动帮助前车扫去积雪挡住的车灯、主动下来帮助落难的汽车、下车帮助过不了路的老人等等，感动不已——善良之心、理解他人、体恤痛苦、无私扶助等等怎么就在日常的细微举动中自然体现？

     人的良善之心就是上帝的手的体现，人人都没有担忧被诬陷被老人敲诈的时候，谁还要猜忌防范他人，停下来救助就是完善自己的身心。

    这两日人们都在关切失联的马航究竟如何，人的关切生死的好意自然都显露，但我们似乎发现记者们的举动也有出格的利益支使，为了拍到现场画面挡住去路强拍悲哀的面容，而家属的躁动不安也在增加，难免不会出格的激动----可以理解殷切期望机构和志愿者忍让。

    但我们的担忧似乎更多，尤其是人们的关心会不会得到正向的社会团聚的支持鼓励安慰精神，而不是其他？

     绝对期望空难不是空难，而奇迹发生，但还顺带的想到国人不仅希望具体的事件有奇迹，人心和文化的善良风行的奇迹发生，能有吗？