8月18日集中看完赵宝刚电视剧《北京青年》，感觉不错，原拟参加8月22日下午在京举行的专家研讨会，可惜在内蒙开会，故发去阅读文章，简略之放这里部分——

80后群体正能量追求精神的展示

——关于电视剧《北京青年》

北京师范大学艺术与传媒学院 周星

观看《北京青年》的感受独特在于，其似乎没有没有曲折离奇的故事进程中，却有不同于以往剧作的构想创造和平凡中内在感人力量，最大限度回归生活本真，却实在是投合人心的理想期望。《北京青年》的主旨是走出现状开辟新天地的追求，是超越安于现状着意造就不安分的人生。这是一出非同一般的剧作：是汇聚端正励志剧、青春洋溢浪漫剧、创业发奋剧和旅游公路剧的结合。赵宝刚在他这一部“青春三部曲”的收尾篇中，紧紧抓住时代青年显在的迷茫破解难题和潜在的放纵寻求超越的期望，编织了一个青年闯荡世界的图景，打破了陷在公司纠葛、家庭困惑、校园恩爱窠臼中青年故事习惯，将投向广阔世界的召唤变成年轻人内心涌动的行动故事，在青春题材的现实版图突破上显示新意。

一群80后青年辞职、离京，罔顾家人的牵挂，丢弃平安的生活，去闯荡他地，历经曲折人生的故事，打造出一个新的一代生活景观------《北京青年》显然要追求独异的精神境界，正能量的展示给人不少积极性启示，概括起来主要是：

A、新一代情感必须是“两情相悦”才是真情的意识，何东与权筝的故事核心就是不能单向取悦和被动接受，需要在心灵深处获得想通的感觉。

B、被指导护佑的生活只是枷锁而非坦然承受的需要，这几位兄弟包括女性都呈现出对于父辈们无微不至的关爱的沉重负担感和背叛心，所以离家出走自我承担获得自由幸福的愿望，是一代人的心理需要。

C、青春需要自己把握、青春足以从艰难中体味自身的价值，这一群青年的举止在证明着不经过自身的感受，无法获得经验和感悟，年轻人需要经验的磨练，如同剧中无数次的寻找职业失败，与在山林中陷入绝境的痛彻心扉的感受一样，青春的成长就是自我修炼的获得而不是安排和赐予。

D、无所拘束的享受大自然的馈赠和修炼才是清纯精神的需要，这在电视剧后半部分的丽江和向玉龙雪山的游历探险中，王迎所代表的投入自然感悟生活意味的追求，将新一代人的旅游梦想，对于自然的喜爱作为精神价值追求来表现。

E、爱应当是摒除世俗条件的无私给予，沉醉的爱情经不住现实的折磨但纯美却在此存留，情爱对于青年人而言有时就是生活的全部，以任知了陷入“病态”而展示的情感真纯状态，独特揭示了需要抛弃俗念和传统才能实现真挚专一的情感状态，所以她是脑子有问题，却实际上是没有了尘俗的羁绊而具有纯真的情味。

就电视剧表现而言，细细感受《北京青年》，在以下方面还值得分析：

1、兄弟携手闯荡生活的独特性。2、青春梦的本质揭示。3、人物关系的艺术奥秘。

这里只谈人物关系的艺术奥秘。无疑，这是一个巧妙设置的人物关系处理，为了实现群体性的一代生活的可能关系，设计老一辈的何守一等四位亲兄弟也就确立了过去年代自然的亲缘关系，由此派生出独生子女一代的四个堂兄弟，何东、何西，何南、何北的亲缘关系既是血缘牵连又略微区别于亲兄弟的紧密情谊，巧妙弥补了当下年代不可能出现的人际关系。而青年男女的婚恋自是人生不可跨越的阶段，于是在相对应的权筝、丁香、任知了、叶坦、唐娇、王越等女性中，又介入了个性背景不一的社会牵扯因素。一幅青春联络图景便具有了复杂的牵扯因素。如何展示人物就是考验创作者处理人际关系的矛盾和情感冲突机智了。

电视剧中的四个男性基本意义在于折射80后人群多样性的不同性格和生活归属：何东是自以为追求自我却伤及无辜，而最终在人生历练上获得更高的心灵认知；何西是始终纯洁待人处事而最终收获不同女性认同的好男人体现，何南是羞涩犹豫缺乏胆量慢慢获得身心成长与情感契合的体现，何北是不少混不灵的混混却执受专一而被时代社会锤炼成长的男性表征。

相比之陆续出现的几个青年女子：权筝、丁香、任知了、叶坦、唐娇、王越，最具有暗示性代表意义的是三个女性权筝、任知了、王越。

权筝是情感的反思对象，从被抛弃的不解到自立的自我挣脱而获得新的尊重，暗示着对于女性自主性需要精神人格确立的意识；任知了是情感的天使化身，从疯癫的痴情和治愈的重现理性困惑，似乎注解纯洁天仙的无邪品行的天然魅力，人间世俗的看清一切其实不如沉醉无知中的专一值守；王越则是理性人生暗示，她潇洒自若的人生游历，是提醒人们需要摆脱尘俗而追慕大千世界自然人生的启示对象。近看消息，80后情侣4万元行走18国，双双辞职：“眼看就30了，再不出去走走以后会越来越没勇气”，一口气走了10个月----亚洲非洲18国，为省钱什么苦头都吃，能走路就不乘车，能凑合就不住宾馆，在印度14天只花120美元。这正是电视剧中王越形象的现实呼应。

经历了和自然、社会的多重磨练，这一群北京青年都得到多方面的精神提升，而满腹探寻期望的何东在雪山与自由自在的王越对话中，揭示了创作者的感悟，即王越告诫何东的人首先要从自身做起：小时候以为可以改变世界，大了以后发现不能，退而求其次而试图改变国家，再后来发现其实也不易只能改变家庭，到老了躺着时候才明白只能改变自己；因为改变了自己才能改变家庭，改变了家庭才能影响国家，而说不定可以改变世界。这自然是强调青年人必须从自身做起，而又颇有修身、齐家、治国、平天下的见识。