其实学术界造假已经不止一个，而拥戴造假的是什么？假使文怀沙造假又是谁造出了学术大师？拥戴自吹自擂和对于自吹自擂的助纣为虐的又是什么？如果不是造假则传媒又充当什么角色？

只要口舌炫耀就遮蔽了事实的背后是文化的悲哀！

终于迎来了对于喧嚣和虚名的挑战，无论真假，学者出来验证泛世名人的问题是好事，多少遮掩、故意掩饰、借助政权力量来打压、需要虚名和强化虚名的事件屡见不鲜。

于是我们关注关于李辉和文怀沙关于一个“社会名流”真伪的争论：

一、浙江在线2月20日报道有着著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国楚辞研究第一人众多头衔的文怀沙遭到空前的质疑，学者李辉前日在北京晚报上发表署名文章《揭秘“国学大师”文怀沙的荒诞人生》向文怀沙提出公开质疑，1、不但质疑其年龄、国学大师的头衔，2、还称文怀沙文革中入狱并非政治原因，而是因为文怀沙自上世纪五十年代起冒充文化部顾问，猥亵、奸污妇女十余人被判诈骗、流氓罪入狱。

文章发布后立即引起轰动，文怀沙昨日并未对此做出回应，其弟子称他目前正在搜集证据，将在几天后对质疑一一回应。

二、某门户网站昨日开通专题就“李辉质疑文怀沙”一事展开讨论，同时，在专题中还有一项“你相信文怀沙造假吗？”的投票测试。截至昨晚11点，已经有3700多名网友参与投票，其中相信文怀沙造假者竟超过3400人，比例高达92%。真假如今尚无定论，但就网络发起的民意调查而言，九成网友都站到了李辉一边，认为大师文怀沙实则是欺世盗名的江湖骗子，声称要支持李辉，打假到底。

同时，不少圈内人士也纷纷发文对文怀沙“国学大师”的身份表示质疑。作家“十年砍柴”便发表《文怀沙大师大在学问还是包装》一文，并引用《儒林外史》中“老道成仙”的故事调侃某些人装神仙，扮大师，无非是为了骗钱；学者徐晋如则在《文怀沙：贱人还是大师？》中细数了更多他所耳闻的文怀沙“恶行”。

三、昨晚10点左右，国学大师文怀沙通过香港某网站发表了亲笔书写的声明，算作对“炮轰事件”的首次回应，全文共200余字：

人之将死，其言也善；鸟之将死，其鸣也哀。我诞生于忧患频连之己酉腊月初五，即阳历一九一零年一月十五日，其它歧说，俱不足信。后世史家当以此为据，无劳辨析，此哀言也；亦善言也。自揆平生碌碌，泰半荒度。堪留赠后贤及我不认识之子孙，已公开刊布者有：“正清和”三十三字真经及《四部文明》二百卷（约近一亿四千万言）。知我，罪我，有书为证，乌足道？ “岂能尽如人意；但求无愧我心。”如是而已。

文章一头一尾均盖有文怀沙的印章，落款为燕堂文怀沙，二OO九年二月二十日

四、我们如何看？这是一个值得考虑的问题。我们需要认真对待也可以从中作为思考时代和生活价值的对象！

无论如何，还是期望——1、真实需要尊重，尊重真实应当成为我们时代的法则。2、真实慎重的对待事物而不是依靠传媒的喧闹来造就英雄，是成熟时代的法则。3、无论真假，我们迎来了可以质疑也需要法律省度而不是随意判断的年代！