2009年2月10日19点，前海的堤岸和月影下的赏月人！

赏月有什么规矩？

   一是要在十六--最大；二是要在空旷地界--和月的孤高气性吻合；三是不能有众多狐朋狗友--喧宾夺主；四是有内心的小资情怀--爱都是情感的造就。

十六就是既望既望就是十六，十五的月亮既定十六最圆，苏轼《前赤壁赋》有“壬戌之秋，七月既望，苏子与客，泛舟游于赤壁之下”云云的描述，昨天下午艺术考试居然有学生背诵此文令人感慨。

晚初试考完，晚饭既毕，忽然有赏月欲望，于是移步不远到什刹海，沿途偌大的月亮始终都在伴随着你，这就是月夜的好处了。月色的确超出预想，大到讶异的程度。

什刹海拥有北京少有的水色、冷僻的悠闲、热闹的内里、秦淮胜景的拼贴、时尚的青春、旧时汴梁的五光十色、现代人咖啡和酒色混杂的特色，影影绰绰的，寄托了现实人怀想和追忆的光影。

远远望去有些怀想，静静端详也感叹不已。此刻元夜的味道还在，只是淹没在灯红酒绿的绚烂中了。

什刹海的本质是一种精神寄托与欲望奔突的所在，一个人可以沉思默想，也可以旁骛四望，而参与中的欢快和旁顾端详的闲散，都是这里包容所在。“欲望”是嘈杂中的都市人们心内的思恋，欲望未必需要现实落实，却肯定期望精神得到熨帖的满足，游逛的疏散就是祈求安宁的过程。

此刻的暗夜，什刹海依旧红火，但夜色自如的冷冷，月光悄悄的散射。其实无论是带着什么观念，无论是在什么场合，你的心境决定着环境的颜色。物质世界的周而复始不待说难以改变，精神期求的多样却难以预测，在畏惧的人们退避三舍的眼神中知道这里似乎是险恶，在自由无极的人们心里，这里是自由天地。而在我，这里只是一个任由精神放任的山水田园，情感张弛掌握的自得游弋之地。

既望的月夜，分外诱人。

在银锭桥上东望，只有月光避开喧闹孤零零的峭拔。硕大的空间就是她的世界，朗照只有静下心来才能察觉，但人们多注意脚下的光影却常常忽略天上遥远的天际。于是想：永远做自己精神的主任，听凭外界的月圆月缺、光影的灿烂暗淡，你就是主宰的中心，因为在心中有定数有追求，借助的环境只是驰骋的天地而已。

其实，热闹的地方你可以选择，但也许我需要热闹游荡期间却稀罕安宁的“犄角旮旯”？每一寸的发现都是自己心境的杰作，没有发现就没有自己的心境锻造更不用说享受

笑笑！

环绕一周，看人来人往，谢绝一个又一个酒保的邀约，自信的享受灯红酒绿、柳枝荫避的都市之夜，散放开白日的紧张，知道：世界就是这样行进---它肆无忌惮热闹，你依旧保持自己，只要自信，谁也改变不了你。

喧闹是放声机，安宁是接受器，遮蔽和体悟全在自身。

回返的时光已经深夜，美丽依旧在暗夜中游荡------