★张一一写了国内几个地方的丑陋，引起了很多人的大不满，尤其是广东人，认为张一一《丑陋的广东人》是对广东人的恶毒攻击，准备组织人马教训下。我认为这些跳出来反对加辱骂的人基本上都比较神经过敏的那类愤青，心态学历高不过幼稚园，素来热爱滥美加身，比如“伟大的，勤劳的，智慧的，勇敢的”之类，对批评，尤其是比较严厉的批评总要过敏到超级厌恶乃至携法律“武装”反抗。

我认真看下张一一写的东西，没什么大不了的嘛，尖锐的可以也调侃的可以，甭管是哪儿人都可以拿来自鉴一下，比如祖籍山东青岛的刀砍这厮便涉嫌被张一一划归广东人的“胸无大志”。至于张一一所说的各地域性丑陋属实不属实，古训“有则改之，无则加勉”一句便了了个干净，那些神经过敏的小子们莫非都将这古训忘了肥嘟嘟的腚后？即便有些不需要“加勉”的，一笑了之，远比站出来骂街强！

事实上，任何一个地方都存在的地域性丑陋，而且根深蒂固，有悠久的文化传统钢盔铁甲似的保护着，往往满嘴仁义道德的显得正经的很，反倒是不从者为大逆不道了，比如我们的乱吃，比如我们的海喝，比如我们的闹婚，比如我们的炫富，比如我们的滥美，比如我们的内讧，比如我们不吃伟哥也永不阳痿的假正经……这些丑陋由于扮的很美很正经，成了一个地域的文化传统，描红绘绿的，易为我等后来之人所不识，导致以丑为美，以臭为香，不仅不识还引以自豪，比如广东人的美食善吃之滥，比如四川男人的茗茶好饮之懒，都有养生赋闲之美誉。

鲁迅先生曾说：真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。丑陋，无论是国家性的还是地域性的，正是我们当前所面对的“惨淡”，不敢不能和不屑正视自己丑陋的人便不是真的勇士，便永远的丑陋，便永远的无知。

张一一出于什么动机揭丑我不知道，但其言语总是积极意义远远大于消极意义的，不会毁灭什么优秀的东西，鲁迅和柏杨把我们国家和民族的丑陋批的够可以了吧，中国及其人民的优秀并未因之而倒掉而毁灭，倒是那些先觉和自觉的人们在他们尖锐的批判中一点一滴地进步着发展着。