★对待很多传统的东西，国人总是自恋而不自爱的，但凡老祖宗的东西，便要掐着兰花指想方设法地炫耀一番，历史悠久焉，博大精深焉，举世无双焉，弥足珍贵焉，自当顶礼膜拜，四肢着地叩首叩首再叩首也，却不想这一番舞姿翩翩的自恋，往往是拜了又臭又长的裹脚布，很多恶俗陋习就是因之而茁壮成长的。

这不，听说韩国人和日本人要将风水申请为本国非物质文化遗产，民间的风水先生们急了，忙以捍卫中华民族的文化主权为由，组织人马，大造声势，欲和韩国人、日本人争夺风水申遗的权利。

风水是什么玩意，我想绝大多数人都知道，封建迷信的鬼把戏而已，是糟糠文化的重要组成部分，和占卜没有任何本质的区别。它是科学愚昧时期的文化产物，与传统建筑特殊的历史性因缘并不能证明它是值得中华民族骄傲并传承的。

风水先生的杰出代表、“中国风水文化申遗筹备委员会”主任张栋杰先生说，风水有迷信是肯定的，5000年的历史没有迷信的东西也是不现实的。但其顽强存在到现在，也有其合理的科学因素在其中，并且是占大部分。

这话看上去很有道理，不过一旦揭开来看，就不过是煞有介事的扯淡了。

我们绝大多数的文化遗产都缘自于阶级暴力，皇宫、文物之类能有多少不和劳动人民的鲜血与苦难有关，有多少不和统治阶级的奢华与淫糜有关，我们是不是可以因为对其本身的尊重与保护而去尊重和保护有功于其存在并从牙齿流氓到脚后跟的皇家特权文化，是不是也因该文化“顽强存在到现在”而需要我们以捍卫文化主权的名义去申请非物质文化遗产的名分？

倘如此，那有裹脚布的“三寸金莲文化”怎么办，没卵子的“皇室太监文化”怎么办，无人性的“株连九族文化”怎么办，让包括刀砍这厮在内的众多男人都心仪的“三宫六院文化”和让官员们所热衷的“酱缸文化”怎么办？日本人酷爱变态文化，有朝一日人家找个线索说“三寸金莲”是大和民族的文化遗产，我们是不是也要祭起捍卫中华民族文化主权的大旗，说“老子天下第一”！

风水申遗说白了就是风水先生们为维护自己的经济利益和社会地位而采取的文化战术。稍微有点脑子的人都清楚，风水申遗的成功至少会意味着文化的肯定，如果找几个觉得昧良心和入洞房一样好玩的专家学者搅搅浑水，甚至可以延伸到科学的肯定和政治的肯定。文化、科学与政治的多重肯定又意味着什么？嘿嘿，小样儿，你以为我不知道？意味着风水行业可以大张旗鼓地红起来，风水师可以名正言顺地骗起来，“迷信”这个字眼儿将脱离一切现实存在而被当作文物保存到故宫博物院。