★北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文突然发布怪论，说李白是唐朝排名第一的古惑仔，他不但吃娘们儿的软饭，还打群架、混黑社会。檀先生还专门写了一本名为《大唐第一古惑仔李白实录》的书来阐述自己的观点。（据7月29日中新网）

然而李白真是古惑仔吗？

在文学创作领域里，李白是个不可被抹杀更不能被歪曲的英雄人物，他追求自由，藐视权贵，悲悯苍生，着实令人敬仰。但是，既然檀先生认为“一般的读者，对李白的理解和接受，跟真实的李白有很大的差距”，决意要还原李白的真面目，我们自然不能仅仅在文学领域里去认识李白。

檀先生之所以要将李白树为古惑仔，其中的一个重要原因是他认为，古惑仔有一种冲破一切束缚，敢做敢想的一种精神在里面。檀先生不这么解释古惑仔还好，一这样解释就让他的无知瞬间大白于天下，因为这种认识下的古惑仔恰恰与真实的李白相背。

在历史上，真实的李白并不是一个要冲破什么束缚追逐自由的人，而是一个一生都打算进入官场接受皇帝老儿领导的人，一个始终都在摧眉折腰事权贵的人，他的很多诗歌都是献给权贵以谋取官位的阿谀之辞，处处充满“平交王侯”的幻想，而那些豪放如《蜀道难》之类的诗也大都是他求官失利而发的牢骚，这样的一个渴望进入朝列的人怎么敢“冲破一切束缚”，又怎么能称为要“冲破一切束缚”的古惑仔呢？

我这样说不是说古惑仔是什么好玩意儿，我对古惑仔没有任何好感，他们不过是社会垃圾，没资格和真实的李白相提并论。我只是想说，檀先生将李白树为古惑仔并不像他说的那样，“最根本的原因还是想还原一个真实的李白”，因为他“还原”给我们的仍然是一个虚假的影像，他那夹杂着学术腔的胡闹不过是为他的书做做广告，以便迅速占领大众的腰包，为自己的个人帐户填几个有分量的数字。